الــفــــــــــــــــــــــــalfrid 1ـــــــــــريــــد
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم،
أخي الزائر

ربما تكون هذه هي زيارتك الأولى لمنتدانا


فالمنتدى غير أي منتدى


نُقدر دائماً مشاركتك معنا بعد تسجيل عضويتك


ومن الممكن أن تكون أحد ( أسرة الفـريد1 )

الــفــــــــــــــــــــــــalfrid 1ـــــــــــريــــد

منتدى اسلامى مصرى عربى يحترم جميع الدينات السماويه والعقائد ويدعو للعلم والمعرفه والتواصل والترابط العربى
 
الرئيسيةدخولالبوابةس .و .جمكتبة الصوربحـثالأعضاءالتسجيل
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» كتاب عن محاسبة التكاليف للمحاسبين
الثلاثاء مايو 12, 2015 7:15 pm من طرف koukoure

» تحميل كتاب كفاحي .آدولف هتلر
الجمعة مايو 09, 2014 7:25 pm من طرف samo

»  كتاب ممتع عن نظم الأعداد والبوابات المنطقية, وخاصة لطلبة plc
الإثنين يونيو 10, 2013 8:20 pm من طرف الحكمة

» لتركيب أغنيه على صور- برنامج تركيب الصور على الاغانى
الثلاثاء مارس 12, 2013 12:49 am من طرف alaa

»  ثمانية كتب تؤهلك لتصبح محترف تمديد شبكات حاسب و بالعربي %100
الثلاثاء مارس 12, 2013 12:36 am من طرف alaa

» اسرار لوحة مفاتيح جهاز كمبيوتر
الثلاثاء مارس 12, 2013 12:32 am من طرف alaa

» كتاب تصميم قواعد البيانات Pl-sql
الأربعاء يوليو 25, 2012 11:19 am من طرف adel sulami

» كتاب حكايات الف ليلة وليلة كاملة
السبت يونيو 16, 2012 10:52 pm من طرف mouna love

» صفوة التفاسير (محمد علي الصابوني) بصيغة Exe (تفسير مبسط جمع الكثير من التفاسير الأخرى
الإثنين مايو 07, 2012 10:24 am من طرف naceromar

» الفساد الاقتصادي أنواعه
الخميس مايو 03, 2012 7:01 am من طرف انور المرسى

منتدى
 
 
 
 

أسرة منتدى الفريد1 تحت شعار وطن واحد قلب واحد

تتقدم بخالص الأسى والحزن لما الت اليه مصر

والشعب المصرى من فوضى وخراب ودمار لكل مصر والمصرين

بأسم الاصلاح والتغير

والتغرير بشباب مصر من جهات مختلفة داخليه وخارجيه

كل همها زعزعة امن واستقرار مصر والتسلق للسلطة

اننا مصريون احرار نسعى بكل حب للتغير والاستقرار

ولكن بدون ارقاة دماء او خراب اقتصادى نحن فقط من سيتحملة

هذة مصرنا وطننا وامل ابنائنا

فلا تدعو المغرضين ينالون منا ومن امننا

دعونا نتكاتف من اجل البقاء والبناء

لا من اجل مبارك او جمال او علاء

بل من اجل رفعة مصر والارتقاء

لالالالالالالالالالالالالالالالا

لا للتخريب

لا لقلب نظام الحكم

لا للحقدين

لاللبردعى والعملاء المنشقين

لا للاخوان والسنين فجميعنااااااااا

مصرين

التبادل الاعلاني

منتدى الفـــــــــــريـد يرحب بكم دائما ويتمنى لكم كل المتعه والفائده ويرحب بالاراءالبناءة لتطوير المنتدى واثرائه بأكبر كم من المعلومات النافعه فى كافة المجالات مع تحياتى للجميع



دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 24 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 24 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 119 بتاريخ الإثنين أغسطس 07, 2017 6:50 am
منتدى
 
 
 
 

أسرة منتدى الفريد1 تحت شعار وطن واحد قلب واحد

تتقدم بخالص الأسى والحزن لما الت اليه مصر

والشعب المصرى من فوضى وخراب ودمار لكل مصر والمصرين

بأسم الاصلاح والتغير

والتغرير بشباب مصر من جهات مختلفة داخليه وخارجيه

كل همها زعزعة امن واستقرار مصر والتسلق للسلطة

اننا مصريون احرار نسعى بكل حب للتغير والاستقرار

ولكن بدون ارقاة دماء او خراب اقتصادى نحن فقط من سيتحملة

هذة مصرنا وطننا وامل ابنائنا

فلا تدعو المغرضين ينالون منا ومن امننا

دعونا نتكاتف من اجل البقاء والبناء

لا من اجل مبارك او جمال او علاء

بل من اجل رفعة مصر والارتقاء

لالالالالالالالالالالالالالالالا

لا للتخريب

لا لقلب نظام الحكم

لا للحقدين

لاللبردعى والعملاء المنشقين

لا للاخوان والسنين فجميعنااااااااا

مصرين

منتدى
 
 
 
 

أسرة منتدى الفريد1 تحت شعار وطن واحد قلب واحد

تتقدم بخالص الأسى والحزن لما الت اليه مصر

والشعب المصرى من فوضى وخراب ودمار لكل مصر والمصرين

بأسم الاصلاح والتغير

والتغرير بشباب مصر من جهات مختلفة داخليه وخارجيه

كل همها زعزعة امن واستقرار مصر والتسلق للسلطة

اننا مصريون احرار نسعى بكل حب للتغير والاستقرار

ولكن بدون ارقاة دماء او خراب اقتصادى نحن فقط من سيتحملة

هذة مصرنا وطننا وامل ابنائنا

فلا تدعو المغرضين ينالون منا ومن امننا

دعونا نتكاتف من اجل البقاء والبناء

لا من اجل مبارك او جمال او علاء

بل من اجل رفعة مصر والارتقاء

لالالالالالالالالالالالالالالالا

لا للتخريب

لا لقلب نظام الحكم

لا للحقدين

لاللبردعى والعملاء المنشقين

لا للاخوان والسنين فجميعنااااااااا

مصرين

التبادل الاعلاني

منتدى الفـــــــــــريـد يرحب بكم دائما ويتمنى لكم كل المتعه والفائده ويرحب بالاراءالبناءة لتطوير المنتدى واثرائه بأكبر كم من المعلومات النافعه فى كافة المجالات مع تحياتى للجميع



منتدى
 
 
 
 

أسرة منتدى الفريد1 تحت شعار وطن واحد قلب واحد

تتقدم بخالص الأسى والحزن لما الت اليه مصر

والشعب المصرى من فوضى وخراب ودمار لكل مصر والمصرين

بأسم الاصلاح والتغير

والتغرير بشباب مصر من جهات مختلفة داخليه وخارجيه

كل همها زعزعة امن واستقرار مصر والتسلق للسلطة

اننا مصريون احرار نسعى بكل حب للتغير والاستقرار

ولكن بدون ارقاة دماء او خراب اقتصادى نحن فقط من سيتحملة

هذة مصرنا وطننا وامل ابنائنا

فلا تدعو المغرضين ينالون منا ومن امننا

دعونا نتكاتف من اجل البقاء والبناء

لا من اجل مبارك او جمال او علاء

بل من اجل رفعة مصر والارتقاء

لالالالالالالالالالالالالالالالا

لا للتخريب

لا لقلب نظام الحكم

لا للحقدين

لاللبردعى والعملاء المنشقين

لا للاخوان والسنين فجميعنااااااااا

مصرين

اهداء

 

مــصــر

مصر3حروف بكل الحروف

كانت الأم والحضن الدافى والأمان مالخوف

وفجاءة وفى لمح البصر تمنا وصحينا على كابوس

دمار وخراب وسلب ونهب ومستقبل مش معروف

غلبنا الهمج مع التتار فى جبروت الدمار

وبحجة تغير النظام غلبنا البراكين والأعصار

والكارثه بيقولووووووووووووو

مصرين احراااار!!!!!!!!!!!!!

f ابوزيد

من بورسعيد

نوفمبر 2017
الأحدالإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبت
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  
اليوميةاليومية

شاطر | 
 

 قصص وشعر لأبطال الصحراء

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:21 am


الأمير الشاعر الشريف :


شكر الهاشمي حاكم مكة المكرمة في القرن الخامس


هي الجازي ام أبنة محمد اشتهرت بالجمال


أهالي وادي فاطمة


وحدث بينه وبين إخوانها قطيعة


وقالوا مالنا عليه حيلة إلا خطف اختنا لعلمهم بمحبته لها


فأخفوا ركابهم وقالوا لأختهم اطبخي لنا عشاء


وهيئي لنا مكانا نختفي به عن الشريف


قالت وش العلم


قالوا نعلمك وحنا معودين في طريقنا


وفي منتصف الليل هجموا عليهم واختطفوا ألاثنين الجازية والشريف شكر
وفي الليلة التالية عرفوا ان مصيبتهم مصيبة
أن أطلقوة لحقهم وفزع عليهم وان راحوا بة مصيبة أكبر
وقالوا بعد المشاورة والمداولة نعوقه أما بعينه والا برجليه حتى يبقى بمكانه حتى نبتعد
سمعت الجازية السالفة وعرفت المكيد
وقامت سوت من وبر الإبل حشو وجرابات قماش وجمعت صبر ومر وصرتة في قماش
وجتة في منتصف الليل وهو محجوز
وقالت رجليك أهون من العين هذي الأدوية تحت الحصاة ولبست سيقانة من الجرابات ولفتهن زين عشان اذا انطخ في سيقانة ما يتناثر عظامة ويعصب تجبيرة
وقالت ياشكر والله هذي قدرتي واني مغلوبة على أمري
وقالت:
يا شكر يا شكر الشريف بن هاشم
ظريف وصادوك الرجال الظرايف


ياشكر ما تنظر ابطـون اركابنـا
من السرى كنهن الجريد النحايف


اليـا تـرادا مشيهـن بطنوهـن
مطارق طرفـا لينـات غطـارف


تودع مني يـا لشريـف ابحبـه
وقلب منـي مدمجـات عكايـف


ورص الاشافي بالاشافي وعلهن
تراهن عقب اليوم ماهن الايف



وبعد ما فارقها قال الشريف شكر بن هاشم في زوجته الجازي أم محمد
يقول الفتى شكر الشريف بن هاشم
شـوف الديـار الخاليـات يـروع


لاطقت الوسطى بهامـي تذكـرت
عصر مضى ماعـاد بـه رجـوع


ياماضي لادب الحيـا فـي بلادكـم
وجاك مـن نجـد العـذي نجـوع


عرب ان ضعفوا وجوك تخاضعـوا
وان قويوا هـم ماودعـوك ودوع


يقول الفتى شكر الشريف بن هاشم
لاشبـعـة الا مقتفيـهـا جــوع


ولاضحكة الا والبكـا مكنـع لـه
ولاطـرب الا مقتفـيـه فـجـوع


ولايــد الا يــد الله فـوقـهـا
ولاطايـرات الا وهــن وقــوع


عسى الحيا يسقي فياض ال عامـر
عسى الحيا يدعـي لهـن فـروع


ياطول ماناغيـت بهـن صاحبـي
حلي النبـا دب الزمـان خضـوع


الاياحمامـات بــوادي دمـشـق
وراكـن فـرق والحمـام ربـوع


بليـت يافـرق الحمـام بـنـادر
من الجو مهذاب رمى بـه جـوع


كان عطيط الريش من ضرب مخلبه
كمـا وصـف زراع ببـذر زروع


وراكن ماتبكن للجازيـة ام محمـد
وتهـل مـن عيونـكـن دمــوع


الاواسفا على الجازيـة ام محمـد
فارقتهـا واثـر الفـراق يــروع


انـا دموعـي دم والنـاس غيـره
ولايستوي باكـي الدمـا ودمـوع


من الناس نوار الربيع الـى زهـا
تظل البوادي فـي هـواه نجـوع


عرب الى جاء صايح صوب مالهم
يجونـك حنـقـا لابسـيـن دروع


ومن الناس ناس مانبالي ولو غدوا
وناس الـى راحـوا تهـل دمـوع


ومن الناس طلع التين حلو مذاقـه
لاذاقـه الـذواق ظــل هـنـوع


ومن الناس طلع الشري مر مذاقه
لاذاقـه الـذواق ظــل يــزوع


تريض يارهو اللـي جـاء دليلـه
من الشام خفـاق الجنـاح لمـوع


تريض يارهو العـراق نقـول لـك
لعلـك يارهـو العـراق سـمـوع


يغاغي مغاغـات الرضيـع لامـه
وهـن مخاضيـع بغيـر وقــوع


ثمانين انا هافيت بيضـاء غريـرة
كـان ملاقـى افامهـن شـمـوع


خمسين ممحوصات الوسط رجـح
يذبن الهوى في قلـب كـل ولـوع


وثلاثين منهن تو مـا بـدا بهـن
صغـار وتـو نهودهـن طـلـوع


ولاعاضنـي بالجازيـة ام محمـد
عليهـا ثـوب الطيلسـان لمـوع


هلاليـة مادقـت العـرن بالصفـا
وشحم اليديـن بالكليبيـن يمـوع


يحرم علي اكلـي الثـلاث كوامـل
لـو قيـل فيهـن الـدوا ونفـوع


ومنهن عيوني كل ما نامت المـلا
تهـل وتمـلا الحاجريـن دمـوع


ومنهن كبدي كل مازامهـا الطنـا
يعزى لها بعـض المـرار تفـوع


ومنهن قلبي كـل ماحـل ذكرهـا
يحـاول مابيـن الضلـوع طلـوع


ياشاربيـن التـتـن لاتشربـونـه
قليـل الجـدا يــزود المقـلـوع


شربته من اجل الجازية ام محمـد
غديـه يبـري علتـي وشـنـوع


لاصار ماتبريـه بمجـادل السبـا
ورمـح شطيـر وهنـدي لمـوع


يحرم علي اسقاي الضيف لو بكـا
لو هـل بيـن الحاجريـن دمـوع


مااسقيـه الا در حمـرا سمينـة
جذعيـة وقـت العتيـم طـيـوع


العنك يارجل مـا يصيبـك الطنـا
هذاك يحسب من الرجـال رتـوع


وانا كما حر علـى الصيـد عالـم
حـر الـى بـار الزمـان رثـوع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:22 am


مقتطفات شعرية لابن عويس



لا تهمّك ثيابي!


--------------------------


الشاعر سليمان العبدالكريم العويس..شاعر متمكن من محافظة الزلفي , وهو من شعراء القلطة وله مساجلات مع شعراء عدة.
كان سريع البديهة.. فقد قال له شخص التقى به, لماذا هدومك كلها زيت؟!.. فرد عليه بسرعة:


عرضي نظيف ولا تهمّك ثيابـي
لو تمتلي ديزل ولو تمتلي زيـت
ولا نظيفٍ مـن وراه المرابـي
الألف بألف ويتبعه قول ما اوفيت
ما يدري ان الوقت بار وكبابـي
أجمع وتأكله المصاريف تشتيـت
بالبيت من يمشي.. وبالبيت حابي
واضف على هذا بعد كروة البيت




وسأله أحدهم ذات يوم: منذ مدة ما سمعنا من شعرك شيئا؟!.. وكان السائل مرتاحا بينما شاعرنا كان تعرض قبل قليل للمطالبة بأجرة البيت..فرد عليه:





يا سائلٍ عنّي تبـي منّـي أخبـار
انشد ومن عندي تجيـك الافـاده
اعطيك علمٍ صـاغ وزنٍ بمعيـار
واصححه عـن لا يجيبـه زيـاده
قاسيت ما قاسيت من شوح الاكدار
عندي على نطح المتاعب جـلاده
بلشٍ عن الأشعار في كروة الـدار
لله فـي خلقـه تصّـرف وإراده




ولما سلّم عليه أحد الأشخاص,قال له : يدك خشنة! وكان سليمان يعمل بيده, فأجابه:





حرشا يدي ولا يقال أقطعوهـا
خشونتي ولا النعومة والإفـلاس
شغلة شرف كل الرجال ايدوهـا
الكد أخير من التوسل إلى الناس




وكان.. عندما أزعجه صاحب البيت, يطالبه بالإيجار, قد ضاق ذرعا بحاله..فقال:





ياليـت لـي فلـةٍ يـم الكواكـب هنـاك
لـو وجهـوا سـام ماجاهـا ولا طالهـا
اسكن بها ما يجينـي ريـب ولا ارتبـاك
مامر بعض البشـر مـن عنـد مدخالهـا
وإيدي بالأرض .. واشبك ما يناسب شباك
لا ناسبتنـي حمـام السـدرة اشتالـهـا
ما احد يقول انت لي وشبك ولا وش وراك
يختم على أفواهها .. وبيدينـه أغلالهـا




وفي وقت آخر.. ربما تغيرت حياته إلى الأفضل قليلا بينما بقي يلازمه حظه الأول في علاقاته مع من حوله.
فقد كان عنده ثلاث سيارات لنقل الماء, فقام بوضع خيمة صغيرة في أرض خالية لتكون استراحة لسواويق السيارات قريبا من الماء.
فجاءه رجل قائلا: هذه الأرض ملك خاص وعليك أن تزيل خيمتك بأسرع وقت.
ولم تفد محاولاته لإبقاء الخيمة لمدة وجيزة, حيث اضطر إلى اقتلاعها ونصبها في أرض أخرى.
وما كاد يشيدها, إلا وجاءه رجل آخر يطلب منه ازالتها لأنها تقع على أرضه الخاصة.
وربما بعد محاولات مستميتة استطاع أن يقنع الرجل ببقاء الخيمة لمدة أيام قليلة.. فقال سليمان العويس في ذلك:




في طريق الخرج بأيمن خنشليلـه
بانيٍ لي خيمـةٍ بيـن الكبـاري
قالوا التجار مـا احدثتـه تزيلـه
خيمتك شلها قبل تطرد اجبـاري
قلت خلّوني ولو عشريـن ليلـه
اتصل في كل ما سمّـي عقـاري
ليت ما كوك الفضاء عندي رحيله
يوم ضاقت بي وسيعات الصحاري




ومن طرائف الشاعر سليمان العويس أنه لم يكن التقى الشاعر المشهور زبن بن عمير, وليس بينهم معرفة.
وفي أحد الأيام بينما كان يقود سيارته في الشارع, شاهد رجلا يحمل حزمة بلاسيم.. فلما اقترب منه, توقف وقال:
ــ ( تفضل.. نقرّبك من محلّك يابن الحلال )!
فقال الرجل:
ــ ( وين أحط البرسيم )؟!
فقال له سليمان:
ــ ( حطه على ظهر الموتر ).
فوضعه الرجل وشد عليه الحبل, وركب إلى جانبه فقال له سليمان مداعبا وهو لا يعرفه:


يا راعي القت قتّك جوّده لا يطيـح
تبات شاتك على الرجلين في جوعها




فقال الرجل:





أخذتني بالضمان إن كان هرجك صحيح
هرجتك ما ناب عارفهـا وموضوعهـا




قال سليمان:





يا عود ابنشدك بالله خل هرجك صريـح
كان انت (زبن) اترك الهرجه وموضوعها




فأجابه بأنه زبن بن عمير بالفعل, فحدث التعارف بينهما وامتدت الصداقة بينهما بعد ذلك.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:23 am


قصيدة يبكي لها القلب ........أقراها وتذكر من تحب !!!!!

--------------------------------------------------------------------------------

كانت نجلاء بنت جميلة جدا وعلى خلق عالي وعندما كبرت كان الخطاب يطرقون بابهم للفوز بها زوجة وعندما تمت الموافقة على العريس المناسب وتم تحديد موعد الزواج مضت نجلاء مع أهلها في الاستعداد لزواج وتجهيز لوازمه وفي تلك الأيام وعند قرب موعد الزواج تعبت نجلاء وطلبت المستشفى وكانت تشكوا من الم في الرأس فأسرعوا بها إلى المستشفي و في المستشفي أدخلت نجلاء مباشرة إلى غرفة العناية المركزة ومنعوا أهلها من رؤيتها حيث إن حالتها كانت خطيرة وسمحوا فقط لوالدها إن يراها لمدة قصيرة..ابتسمت نجلاء ابتسامة ترحيب بوالدها وفي نفس الوقت ابتسامة مودع!! ..وفي اليوم الثاني وفي أثناء الانتظار كان هناك حركة غير طبيعية عند غرفتها في العناية المركزة..فكان الأهل و الأب المكلومين ينتظرون بفارغ الصبر خروج الطبيب من غرفتها ليسألوه عن ما استجد من الوضع المريب !!؟ .. خرج الدكتور وكان وجه متغير ولا يدل على بشرى خير فقال ابوها ماذا حصل يادكتور بالله اخبرنا بالله اخبرنا ارجوك يا دكتور طمنا على نجلاء هل هي بخير فرد الدكتور وقال ان لله وانا الية راجعون لله اخذ ولله اعطى فصعق ابوها وقال ماذا ماتت نجلاء ماتت نجلاء فما كان منه الى ان بكاها بهذة المرثية الرائعة :

لعل دنيا غاب عنها قمرها ......... تظلم جوانبها على طـول الايـام

ماينعرف في يومها من شهرها.... واللي يبي لم اليمـن ينحـر الشـام

ولعل عين شح دمعة مطرها ....... عليـك يانجـلا تعثـر بالاقـدام

غديت مثل ام الحوير قهرها ........ قيدا وهي لحوارهـا تـرزم ارزام

اضيق واجحد عبرتي في نحرها ... يردنـي عن بكوتِ ديـن الاسـلام

عليك ياتومة فؤادي قمرها ........موت على كل المـلا حاكـم عـام

موت تخير وردتي من زهرها...... وهي بقلبي منبته حب واريـام

موت معاليقي بصدري بترها ......حكم من المولى جرت بيه الاقـلام

نوه على نبنوب عودي نذرها ..... عـود تغـرق بالربـى والتـنعـام

تسعة عشر عام لنجلاء عمرها ....ربي على حشمه ومنطـوق وإلهـام

يوم القدر يانور عيني خطفها ........اخفت صواب صابها بالحشا هـام

مايدري الغايب ولا من حضرها... ماغير في وجهه تشـوف التبسـام

طلبت ازوره قالوا الربع زرها .... بس اقصر الجلسه على موجب الزام

فرحت وقالت ياهلا في سفرها ..... ابوي احبك بـس ماطـاب مـادام

دفنتها عقب استلامي مهرها ...... حكم من الوالي وهـو رب الاحكـام

يومي حفار المقابر شبرها ...... زادت على الحفره بشبرين وابهـام

ياحفرة ضمت خصايل شعرها ..... عسى الحياء يسقيك عام باثر عام

كيف القمر يدفن بلاذي حفرها ..عقب البشاشه والبهـاء تلبـس الخـام

عقب المعزه بين بر وبحرها ...... تدفن بقبر موحش بيـن الارضـام

ودموعي اللي تنطلق من بحرها...تصير فـي خـدي للحـزن مرسـام

أبكي ويبكي والمحاجر سعرها.....مثل الذي مقهور مـن سـود الايـام

أبكي ويبكي كل من سمع خبرها...أبكي نهاري وابكـي الليـل ماانـام

واعيني اللي تستلذ لسهرها .......على التـي يبنـي بقلبـي لـه خيـام

أشوفها حولي تقلب صورها........كنه تنادينـي علـى بـر وإكـرام

واقلبي اللي كل ماادله ذكرها......يزيد فـي نجـلاء تخافيـق وإيهـام

للحل ياشمس البنات وقمرها.....صلى عليـك منـزل اقـرا والانعـام

عفيفـة ربـي بدينـه سترهـا .........وثيابهـا مادنستهـن بالاثـام

عساه بالجنه تقطف ثمرها ...... فـي جـاه ربـي للخفيـات عـلام

صلاة ربي كل ماهمل مطرها...وماناحت الورقى على روس الاوجـام

على نبي للشريعه نشرها ........لين إنتشر في نور وزالـن الاوهـام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:24 am


قصه مسجون وهي لفلاح بن عايد المفضلي رحمة الله عليه توفي في البحرين عام 1418 هـ

كان شاب صغير بالسن وسجل في سلاح الحدود في الخفجي وسجن بسبب تقاضيه عن دخول سياره مشبوهه

واحيل للوزاره وسجن لمده ليست قصيره 1408هـ وقال قصيده المشهوره




وقال :


ياعين لا تبكين وقت الزياره **** تصبري ياعين حتى يروحون
وليامشـوا ياعيـن هلِـي عبـاره **** ترا البكا فرض على كل مسجون
قضيتي ياخـوكِ عنـد الـوزاره **** مابيعها ياخوكِ لـو هـي بمليـون
قضيتي ياخوك لف السجاره ***** كيف الشباب اللي على الموت يمشون
حكم علي الشيخ وسط الاماره **** حكم يخلي فايق العقل مجنون
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:25 am

سلطان الاطرش شيخ قبيلة الدروز
كان عنده فرس والفرس نادر وجودها بالخيول الاصيله
وكان ابن عريعر حاكم بالاحسى ان ذاك
وقال من يجيب لي فرس الامير سلطان الاطرش امير الدروز وعطيه 100 ناقه قال واحد انا اجيبها لك ياطويل العمر بس تعطيني ال100 ناقه
فاخذ عدته الرجل وسافر غازيا من ديار نجد الى بلاد الاطرش في جبل لبنان وهضبة الجولان حاليا
وعند ماوصل مضارب الشيخ سلطان الاطرش شعر بالضمى الشديد وطاح مغشيا عليه من شدة العطش
ولاحس الا والخيال فوقه يرش عليه من الماء
وقعد وسقاه وركبه خلفه على الفرس ومر بشجره ذات ضل واسع
ونزله يستريح لانه متعب ومرهق من العطش
وربط الفرس بجذع الشجره وجلسو في ضل الشجره بقصد القيلوله
فقال الرجل الغريب الله يجزاك خير انت انقذت حياتي من انت الله يجازيك خير الجزاء قال راعي الفرس الذي انقذه انا الامير سلطان الاطرش كل الناس تعرفني
قال الرجل انت سلطان الاطرش قال نعم قال وهذه فرسك قال نعم قاستغفله عند ماضطجع
فاطلق الفرس وركبها وسار بها فاستيقض الامير سلطان على دبك الفرس وقال ياخي الفرس لك بس انشدك الله اذا احد سالك لاتقول القصه كامله بل قل لقيتها او شريتها
قاله اللي على الفرس ليش تقوول كذى
قال ياخي تقطع سبيل المعروف
ولاعاد احد يثق باحد ولاعاد احد يتجمل باحد
فرجع الرجل وقال دونك رسن فرسك والله والله ماجيت من ديار نجد الى على شان فرسك
ولان يعوضني الله قال ماقصتك قال شرط لي ابن عريعر 100ناقه على ان اجيب له فرسك
وقال الامير سلطان يوم انك ماخنتني انا اعطيك ال100 ناقه من عندي فلما اخذ ال100 ناقه من الشيخ سلطان الاطرش ووصل عند اهله قال له ابن عريعر وين الفرس فقص عليه القصه
فزعل عليه ابن عريعر كيف تضفر بالفرس وتتركها فاقرر ان ياخذ الابل منه جزاء وعقاب له ليش ماجاب الفرس بعد ماضفر بها
فاخذ الرجل الابل ورجعها لصاحبها سطان الاطرش
وقال ياخي هاذي اباعرك خذها انت اولا بها من ابن عريعر
لان ابن عريعر يبي ياخذها مني عقاب لي لاني ضفرت بفرسك ولم اتي بها له فقال
الامير الشهم سلطان الاطرش خذ فرسي وخذ ال100 ناقه ورح عط فرسي لبن عريعر وخله يعطيك ال100 ناقه الاخرى
فاخذ الرجل الفرس مع ال 100 ناقه واتي ابن عريعر وقال له لاتزعل هذه فرس الاطرش فاعطاه ابن عريعير ال100 ناقه المتفق عليها
وصار عند الرجل 200 ناقه حلال زلال وصدق الرسول الكريم يوم يقول من خلى شي لله عاضه الله خيرا منه
ارجو ان تنال الاعجاب منكم والطيب ماهو لقبيله دون قبيله ولاحضر دون بدو
وكما قال الفارس والشاعر بداح العنقري
الطيب ماهو بس لكم يالضاعنينا = متقسم على الوجيه المفاليح
البدو واللي بالقرى ساكنينا =كل عطاه الله من هبة الريح
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:45 am

عبيد العلي الرشيد ( اخو عبدالله العلي الرشيد أمير حائل) ولكنه امتاز عن اخيه بأمور ثلاثة بغلوّه في المذهب كما قيل، وبخشونة طبعة ، وبنزعتة شديدة إلى القتال في سبيل الله والتوحيد ، وكان رسول النجدييين الأكبر في الجبل وكان بيته محط رحال النجديين في حائل ومرجعهم الاعلى والصله بينهم وبين الرياض.
وهو فارس من ابطال الفرسان وشاعر من فحول الشعراء .
---------
قال عبيد العلي الرشيد في آخر ايامه هذه القصيده وكانت قصتها كالتالي :
أن عبدلله واخوه عبيد كان لهم رفيق بدعى ( عبدالمحسن بن سيف... الملقب بالملا) من أهل بريدة وكانوا يتجاذبون الحديث فقالوا له يا عبد المحسن علّمنا بما فينا من العيوب - حيث انه كما قيل في المثل كل بصير في عيوب غيره - فقال لهم : لن اخبركم بما فيكم إلا إذا امّنتموني ، فقالوا له لك الامان منا .
فقال : اما انت ياعبدلله فعيبك عدم تقديرك للأجاويد. وأخيار الناس و ذلك يعتريك عند الغضب وهذ خصلة فيك غير حميدة.

أما انت ياعبيد : فجميع مكارم الاخلاق حاويها ومداركها ولا فيك عدا عيب واحد وهو : عظم تقديرك للصلبي ( ساهي ) إذا دخل في المجلس اقربته حولك وادنيته بجانبك .

فقال عبيد : نعم أنا يا عبدالمحسن ان هذا رجل طيّب ، وفيه شجاعه وهمّه عاليه ونفس ابيّه عن الادناس فمن اجل ذلك قال هذه القصيده :

وهي :

طـلـبـت ربّ يعلـم الـســر والغـيب
يقـبل صلاةُ لي ويقـبل صيامـــي

ويجعـل لنا عـرض نزيه عن العيب
ويفـكـنا مــن شــر سـوء الاثامي

إبـن آدم ملفـى الـردى والعذاريب
لـلو ما فعل رمــيت علـيه التهامي

جلّيت عن نفسي شباالشك والريب
ولاحسب يلقون العرب بي كلامي

ربعي لقوبي عقب شيبي عذاريب
بتسطير كذب أمفسـرين الحلامـي

قلت اخبروني وش مغضاهك العيب
قالوا عـلى ساقت رفيقك تحامي

قـلت إن هـذا مـن قديـم لـنا عـيب
مستارثـيـنه مــن خوال وعـمامـي

العـيب ترك المعـرضـه بالمواجـيب
والاّ الـرفـيـق إبفـزعــته ما يلامي

رفـيقـنـا كــنّـه بروس الـشغـنيـب
يجـبر بنا لو مـكســره بالعـظامي

رفـيقـنا ما نجـدعـــه للقصاصـيب
فـي راس حـيـد نايـف ما يظـامي

ورفيقـنا لوهـو من الـجـد بصليـب
معــــــــلّـق مــنـا ذروة ســنامـي

والـشر ما نسعـى بـجـرّه بتقـريب
وندري إلـى هــبّت لـنا بِالاَ ولامي

هـذي قـدايمـنا إلـى عـدو الطـيب
وكـــل يريه الفعـل أهلـه القدامي

ويوم اللوغى ما نستشيرالزواريب
لا طار عـــن سـود العيون اللثامي

مركاضنا يشـبع به الـطـير والذيب
ونروي معاطيش السيوف الظوامي

نلحـق عـلـى سـرد يجنّك جناذيـب
بمـطارق مـــع مثل صـف النعامـي

يـتلـون ابو بـنـدر ربـيع السعاييب
الـلي على خيره تعـيش الليـتامـي

فإن سِلم راس امبيّد الكـنّس اللنيب
حـريـبـنا ما يهـتـنــي بالمـنامــي

غـنّوا بهـا اركان عـوج المصاليب
مــن مصر الغربي إلى دار يأمـي

شــارخ اخـذنابـه زبون المهالـيب
وش جاب سطـوة مطبر وبن لامـي

قصد شاعرنا في قوله ( ابو بندر : طلال العبدالله الرشيد) والكنس اللنيب ( وصف للإبل التي اكتنزت من الشحم وشق نابها ) وشارخ ( شاعر ).

-----------

من خلال هذه القصّه وقصيدتها يعطينا هذا الامير الشاعر رساله خالدة للأجيال القادمه بأن الخوي ، الصديق ، الرفيق ، أن اساسه الطيب والشجاعه والهمّه العالية بصرف النظر عن العرق او الفصيلة التي ينتمي لها ذلك الصديق.

رحمه الله رحمة واسعه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:46 am

قصة وقصيدة



هذه القصة تدل على احترام الخوي وأن الخوة لها عند العرب معاني كثيرة وأن الإنسان ممكن أن يفدي خوية لو تطلب الأمر بنفسه وهذه القصة وقعت في الزمان السابق قبل قيام الدولة السعودية وكانت القبائل بعضهم يغزو على بعض ويقتلونهم ويأخذون مايملكون من أبل وأغنام وغير ذالك وبطل هذه القصة

هم:ثلاثة من العضيلات من بني عبد الله من مطير وهم

1-علوش بن ناشي الصواي العضيلة المطيري

2-عويد بن عوادة الصواي العضيلة المطيري

3-عيد بن نشى الصواي العضيلة المطيري

ومعهم خويهم حياد الغنامي الروقي العتيبي

وهم في طريقهم مرو بجبل أسمة (رايان) ويقع هذا الجبل غرب محافظة مهد الذهب حاليآ بحوالي عشرون كيلو متر تقريبا أرادو أن يستريحوا ويتناولوا بعض الطعام فإذا بجماعة من الموازين من بني عبدا لله من مطير وكان هولا من فخذ يقال لهم الدقشان وكان ريسهم ذالك الوقت أسمة رفادان فلما راو حياد الغنامي عرفوه وكانوا يطلبونه دم قد قتل رجل منهم وأسمه نقيان ولما أرادو قتلة قاموا العضيلات وقالوا لهم هذا خوينا والله مايجية الامايجينا وأن يرشه وحد منكم بالماء لنرشه بالدم وهذه العبارة كانو يقولونها الناس في ذلاك الوقت وكانت تعني أنقتلتوة فسوف نقتلاكم فتوقفوا الموازين عن قتل الغنامي وقالوا لبعضهم سوف نجدة مرة أخرى ونقتله وكان حياد الغنامي شاعرا فجسد هذه القصة في القصيدة التالية :.



يقول حياد الغنامي الروقي العتيبي









لواهني الغضي ماجاه ماجاني
ينقض على لبته زين الجمارا
ماقالبوة الحماقى قد رايانـــــــي
ولأشاف ياعيد عدوانآ تهــــارا
أنا أحمد اليى وقاني من رفاداني
بعد مسكني ونادى بالمثـــارا
ردي حضآ يبيني في وقيــــــاني
ماكني أسد في الربع السكارا
عز الله أن أخوياي اليوم بيضاني
في مثل هذي وهرجي بالقرارا
معي العضيلات علت كل ديقاني
دون الخوي ماتحسب فالعمارا
علوش ينهى ويركز بم نيشــــاني
وبـن عــوادة يسـابقة المثـــارا
ألاد غـــنام ياذرفيــــن الايمانـي
أحسو لسمو الدقش شغل النصارا
يازين دندانـها والصـبح مابـاني
من خشم كحلة إلى هضب الشرارا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:47 am

هيا بنت عيادة بن راشد العوني


من بني سالم من ‏قبيلة حرب في حدود عام 1350هـ



كانت عند زوجها مبشر بن مرزوق من مزينه من قبيلة ‏حرب ايضا


وكان رجلا يملك جميع صفات الرجولة من التقوى والكرم وحسن المعاشره


ولكنه ‏يعاني من ضيق ذات اليد مثله مثل غيره في تلك الفترة التاريخيه القاسية من حياة ‏أسلافنا ، وفي أحد المرات زارها والدها ، ولما رأى ما هم عليه من قلة اليد أشفق ‏عليها وأخذها معه لتزور والدتها واخوانها ولتمضي عندهم بعض الوقت.


لكن والدها تأخر ‏في اعادتها الى زوجها بعض الشيء.


وكانت تفضل أن تعيش مع زوجها على فقره ولا تعيش في ‏بيت والدها مرفهة وذلك لما رأت من زوجها من خصال المروءة وطيب النفس وحسن المعاشرة ‏لها.


وفي أحد المرات سمعها والدها تتغنى ببعض الأبيات وهي لم تشعر بوجوده بقربه ‏منها .



‏‏تقول هيا :



‏يـا مـن لعيـنن حـاربـت سـوجـة الـمـيل
_________________ ‏على عشير بــــــالحشا شب ضـوّه


‏عـلـيـك يـالـلـي بطبـخـتـه نصـفـهـا هـيل
_________________ ‏اللي سعى بالطيب من غيــــر قـوّه


‏الـمـال مـا طـيّـب عـفـون الرجـاجـيل
_________________ ‏والقل ما يـــــقصر بــــــراع المروّه


‏يــا عـنـك مــا حـــس الـرفـاقـة ولا قـيــل
_________________ ‏ذا مغثـــــي ما يــــــنزل حول جـوّه


لــه عـادة يـنطـح وجــيــه المـقـابـيل
_________________ ‏هذي فعولــــه بـــــــالمراجل تفـوه


أجواد نـسل أجـــواد جـيـل ورا جـيــل
_________________ ‏الطيــــب فيــــهم من قديم وتـــــوه


‏وفجأة ‏خرج عليها والدها وطلب منها أن تعيد عليه الأبيات فرفضت.


لكنه ألح عليها حتى أسمعته ‏اياها كاملة .


فأعجب بها وبتقديرها لزوجها وقام بايصالها الى زوجها على الفور ومعها ‏حمل جمل من الأرزاق والقهوة هدية لزوجها ومساعدة له على ظروفه العابرة وتقديرا ‏لمروءته وشهامته.



‏‏توفيت هيا (يرحمها الله) في حدود سنة 1371 ‏هـ .


كما توفي زوجها مبشر في بلدة دخنة ( جنوب مدينةالرس ) في العشر الاواخر ‏من رمضان
وللمعلوميه الشاعر زيد مبشر شاعر النخبه ومرزوق مبشر هم ابناء هذه الاصيله رحمه الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:48 am

هذا واحد من الشعراء المخضرمين شبه معاصر اسمه عبدالله بن راشد الدحام , الدحام راعي ثادق توفي عاد 1378هـ كان الرجال هذا حبيب ووسيع صدر وطيب وعشير نشامى وكان مشهور بسمعته الطيبة وكان معه جمل كبير حاط عليه مزواد يمين ويسار على جنوبه ومعه بضاعته حاطها على الجمل غادي مثل اللي معه بضاعة متنقله يطلع ويسافر على ظهر هالجمل وما يهمه يوم اسبوع عشرة ايام يروح من ثادق الى الصمان وهو رجال يدل ويعرف الشعبان والمعالم في هالصحاري .



الحاصل ان هالرجال معه بضاعته ويدور على هالبدو في مكاناتهم وبضاعته هاللي يبيعها كانت عبارة عن قهوة هيل مسمار دارسين مثلا ومعه شمغ وكباريت وفتايل سراج الاغراض اللي ما خف وزنه وغلا ثمنه ويقعد يوم يومين يبيع ويصبر عليهم و يوسع الصدر ويرجع بعدين يستافي منهم الحالصل , الرجال هذا اللي اسمه دحام صفته يقولون مهوب جميل ويميل الى السمار وانه كريم عين وخلق الله حسن وانه رث الهيئه ولكن محك ذهب ويعرف الرجال وسريع الملاحظه ومنطقة زين ودقيق ويرى لنفسه قيمة الحاصل في احدى روحاته هذي جا عند راعي هكالبيت الشعر الكبير راعي حلال وابل وغنم وبيت الشعر هذا ما فيه الا المرة استقبلته وقالت له رح للمجلس هناك وجلس عندهم يومين ثلاثه وعادة يروح لجيرانهم ويغيب فترة ويعود لهم دايم راسي عندهم .



وفي مره من المرات يوم جا من حدا روحاته سأل وين راعي البيت قالت المرة هناك في هاكالمحل المهم نوخ بيعيره وقلط , واسم راعي البيت اللي دحام جالس عنده اسمه فريج وفريج هذا شايف هيئة دحام رث الهيئة وملاحظ المره تكلمه كلام رجال تقدره وتحترمه ودحام ما بين نفسه الحاصل يوم جا يوم من الايام حل عند فريج ضيوف وقلطهم وهو يجيب الدله ويصب لهم القهوه لهالضيوف و دحام ملتزم احترام المجلس ولا راح في لرأس المجلس قعد في طرف المجلس وهاه يوم حس فريج اللي يصب القهوه ان الدله قضت ما بقى الا سريبها ومار يصب لدحام في هالك الفنجال سريب قهوة عطاه اياه يعني حاقره ما شاف له قيمة وصارت في خاطر الدحام , اخذ دحام الفنجال وكبه وكتمها في نفسه هاك الساعة ولا قال شي وخلا الضيوف لين راحوا وبقى في المجلس , هو ما عليه قاصر القهوه والهيل كل شي معه على الذلول لكن انغبن كيف ان راع البيت حقره وصب له من السريب فلا بد يدافع عن حقه .



الحاصل ان الرجال الدحام علم المره وقال ان رجلك هذا سوا كذا وكذا وش اسمه قالت فريج والى هو قد اوحته يقول ابيات قالت انت شاعر قال أي بالله شاعر وقال لها يوم ان رجلك حقرني وصب لي سريب الدلة اسمعي هالابيات وعلمي بها اياه قالت وشي قال :






يافريج شب النـــار لا جوك عجليــن* * * قهو الطروش وما بغى الله يجيبه


وبالك تقهوي الزين وتخلي الشيــن * * * اصحا تراها يالسنــافي مصيبـــة


كم سلــة جوهر وهــي غلفها شيــن * * * والى قطعت بـها تقص الضريبة


وكم خــوصة بيضاء وتلعج بحديــن * * * لا حل تقطيــع اللحــم ما تثيبــه


وبــالك تقول اعور ولاله حذا عيـن * * * ولا كملت صبيـت لـــه سريبــه


تراي راعي الكيف والبن ومن حين * * * وسوالفي عند النشامى عجيبة


اقصـد علـى الحكــام والــذم بعديــن * * * للــي وراده مــا يــورد قليبــه


ياشـوق مركوز النـهد كامل الزيــن * * * اللي نهـوده مثل بيــض الربيبــة


مـلا المبـــرد بن والهيــل تسعيــن * * * وجاب الحطب والما وتمره وطيبه


وقالت لي انتح ضيري يا ميسكين * * * ومن دور العيشة عسى الله يثيبه


واثر الحضر بالقول ماهم بسهلين * * * يازين قول الحضر عجله وجيبـه


قلت اقعدي واوحي قصيد المحبين * * * ذكرت من مثلك هـروجة عجيبة


حضرية في وسط قصر من الطين * * * عجابـــة لعابـــة لـــي حبيبـــة


هواي مضنوني مع اللي مقيميـن * * * واللي يشد ويرتحل ويش ابيبه


وضحكت بغر كنـهن القحــاويـن * * * واشافي مثل البــرسيــم لبيبــة


صلو على المختار سيد النبيين * * * عد النخل وعد ما ومى عسبيه







هذي قصيده الدحام ويوم يقول القحاوين يعني نبات القحويان نبات ابيض بياضه ناصع صافي بالحيل ويستفاد من هالقصيد ان الرجاجيل مخابر مهوب مناظر ولو انه ما حقره ما قال هالكلام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:49 am

7


الشاعر محمد بن لعبون ولد في قرية (ثادق ) في نجد عام 1205هـ وعاش فيها حتى

صار عمره تقريبا َ عشر سنين ثم انتقل مع أهله الى قرية ثانيه وعاش فيها ورجع وتعلم

واكتسب العلم في مدينه اسمها (التويم )من قرى نجد وكان أبوه رئيس بيت المال في تلك

الايام وأبوه مؤرخ له كتاب تاريخي يسمونه تاريخ حمد بن لعبون ورحل من ثادق في

عام 1222هـ طلع من نجد كلها وراح للعراق سواق الشيوخ ( الخميسيه ) الزبير

العشار وعاش فيها ويوم طلع كان عمره في حدود 17,18 سنه وتعرفون إنه من

المعروف عن ابن لعبون أنه شاعر غزلي فكان يحب واحدة وهو صغير هاك الحين

وراح وتفرقت به الأيام يوم بالعراق ويوم بسوق الشيوخ ويوم منا ويوم منا إلين

استقربه المقام في موقع ما بين البصرة القديمة والعشار المهم يالربع هو كان يحب

وحده اسمها مي في نجد هناك ويوم جاء في هاك الجهات ,لقي مثل مي واجد وحط عينه

على وحده تشابه لمي اللي هناك ..


الحاصل يالربع انه في مكان يسمونه دوحة البرهام وهو موقع على شط العرب يتجه من

الغرب للشرق وانه عليه شجر كبار مظلل النهر موقع تنحسل فيه المويه وتصير صافيه

ويجتمعون فيها البنات يحبون يسبحون في هالماء هالموقع يجون فيه البنات هذولا على

جال النهر هذا بحيث أنه أول شي مغطى بالشجر ولا يجي حوله أحد وبعدين مخصص

مثلاَ اليوم السبت لأهل الفريق ذا بكره الأحد لأهل الفريق الثاني كل ناس لهم يوم فهم

يقولون إنه يجي يوم الثلاثاء الفريق اللي معهم وحده تشابه لمي اللي هو يبيها يجن

مجموعة بنات وينتشرون على جال النهر معهن ثياب يغسلونها وينشرونها على الشجر

وكل شي ينشر على جال هالنهر وإلا خلصت ثيابهم وجا حول الظهر وإلا عاد بقي مثلاَ

كل واحده ما عاد بقي عليها الا ثوب خفيف ما حولهم أحد ولا عندهم من يكشفهم طبوا

في هالماء يسبحون عاد تخبرون الماء والسباحة يجي فيه تدزيز وتغريق وضحك

وكهكهه ( عاد تخبرون بنات ومجتمعات الله من التميلح ) فيقولون أنه يقعد من بعيد

يناظر مي( لوه من عيال الحين كان يطلع جواله ويصور ما يزيه المناظر ) هاللي

الى سبحت وطلعت من الماء قالوا أنها تفل شعرها إلا طبت في الماء لكن إلا بغت تطلع

تجمعه وتربطه وتخليه من وراء يغدي يهبل ولا فيه واحد يشوفه وراح وعلم أهل مي

قال تراي أبرأ الى الله وش لون أبرأ الى الله وأنت تنفض ثوبك أنا شايف ابن لعبون

ورا الشجر يناظر بنتكم وأنه كذا وكذا وكذا المهم دوروا على البنت علوم دوروا عليها

شيئ كل صديقاتها ينزهونها وذا قالوا بس روحوا فأمها ما تبيها ينغضر شبابها وتنغث

وهوما غير يناظر بس من بعيد, عاد يقولون أهل الصنف وأهل الهوى أنه ما فيه أجمل

من المره الى طلعت من الماء والثوب رطب عليها وقعدت هناك يصير معزلها ويبين

كنها مغطسه في زيت زيتون الحاصل أنه إلا يبست ثيابهم هذه وتنظفوا وتلبسوا وكل

شيء جو مارين من عند هالبيوت واحد من البيوت هذه في ركنه دكان والدكان فيه

راعي ذهب صايغ يسمونه ابن (جلق) يقلون شوفه ضعيف ما يشوف من بعيد مره

يجيبوصلة الذهب اللي هالكبر ويطرقها ويصلحها خماخم ابن لعبون عاد يجي يقعد عنده

أحياناَ يمرون من عند ابن جلق وأحياناَ يرحون من هناك يوم جاء يوم من الايام والاه

هو قاعد عند ابن جلق تحرى لهم يمرون وفعلاَ يوم درى يوم اقبلوا وإلا بن جلق هذا

يطرق الذهب في مكانه وعلى حيله وضعيف بن جلق ماعليه حال ( لو تكسر ساقه

غبر), يوم جاء يوم من الايام واقبلن هالبنات يوم افترت منهن واحده , واحده يتهاوش

فيها البياض والحمار عاد عقب هالماء قاعده لها فيه ساعة في الماء غاديه مثل الفص

المقشر يوم اقبلت قال ابن لعبون : ابن جلق قال : خير أرفع راسك وطالع هاللي اقبلت

رفع راسه ابن جلق يبي يناظرها لأنها جاية تبي تسأله عن صوغ لها يوم رفع راسه يوم

اندهش من جمالها حتى ابن جلق نفسه فافترت المطرقه وطقته مع يده اليسرى وبغت

تناقز اصابع يده ( المحه ذبحه هذا وهو ما يشوف زين ) الحاصل الوقت اللي ابن

لعبون يشوف يد ابن جلق وهي تطرق وباقبالة هالبنات قام يرقع قلبه ابن لعبون



فيقول في القصيدة هذه :



ماطرق فوق الــورق يبن جلـــق.....زور كـــــف فــــوق كـــــف مايلبيـــــق

كلما هب الهــوى له واصطفـــق....حملــــــه بفــــراقهـــــم مالايــطيـــــق

حتـه المظنـــون به حت الـــورق....من شفـــــا روح عليـــهم في مضيـــق

تنتحي رايـــات حــربه وانخنــق....مع نظير العيــــن في طـــق وطقيــــق

ادعتــه غمس الليالي مطـــرق....للعـــدو ون مر فـــي ثــــوب الصديــــق

لو رموها بالحرق عقب الغــرق....ماسلت يابن جلـــق عــن ذا الطريــــق

فيه مصروف الغواني لو مــرق....رايـــــــح يطـــــاف بالبيــــــت العتيــــق

طايـــر عاقـــه مقاديــر التفـــق.....بالهــــــوى واليـــوم يانعـــم الرفيــــق

اسأل الاطلال عن سوق الحدق....حيــــث علمك بالطلـــل علـــم وثيـــــق

مــاعليك ان خلت بـــراق بـــرق.... من ثنايــــا دارها من الــواد العقيــــق

قانيـــات العاسهن مثـل الدرنق.....زرقـــــة باجيــــاد تلعــــات العنيـــــــق

محصنـــات ماعقلهـــن الدبـــق.....مـــاكشف غراتــــهن كـــــود البريـــق

لفتة الغـــزلان وبطون السلــق.....والمعارف من خـوافي ريـــش هيــق

شايــلات مثل شيشات العــرق....نــاعمــــات والخمـــر خمــــر عتيـــــق

خيلهن تشربـك ياحلــو المـــرق.....جيـــشهن يــاكلك يالخبــــز الرقيـــق

كنهن ياطن على اطبــاق الزلق.....ان علاهـا الطل او نـــوض الطريـــق

ميــسرات بالتمــاني والجـــوق....كنهــــن للي برجــواهـــن شفيــــــق

دوحــة البـــرهام ظلال الغـــرق.....من قعـــد في ظلهــــا مافــك ريــــق

راكبات في طبق عالـي طبـــق....مـن زعــانيــف الهــــوى قلب عتيـــق

غرد الحـــادي بصـــوته بالبلــق .... ينـــهم الاضعـــان عجــلات اللحيـــق

يارحايلهـا يلها لها كــف الفلـــق .... دارهـــا الافــــلاك والدنيـــا دقيــــق

شتت الخـلان والشمل افتــرق .... في فريـــق حـال من دونــه فريــق

ضارباتــها في عصاهن واتفــق .... كــل فـــراق ضل كالطـــود العتيــق

اترعن كاس الهوي لي واندفق .... وكأس عذري الهوي راعي الحريـق

( يقصد محسن الهزاني )

ناست العربـان وادعتهم طقـق ....ركبــت الماشــوم لحصـــان سبيـــق

سيــف غارات الليالــي واندلق .... مغفــر السلطـان لاخولـــه شقيــق


هذه قصيدة ابن لعبون القصيدة التي انتشرت حتى بعد وفاته وتوفي بمرض الطاعون في الكويت

عام 1242هـ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:50 am

لأدب السجون ، قصة وألف قصة ،، إنها قصائد من أولئك الذين لن ننساهم ،، وشاعرنا ، أبى أن يغمد سيف شعره ، بعد الحملة الصليبية المعاصرة ، فأشهره في وجه الطواغيت ، فكان أشد عليهم من ضرب السيوف ، كيف وقد اشتهر باسم "شاعر الثقلين" لجودة شعره ، وقد أقسم ألا ينام على فراش حتى يجاهد الأمريكان ، فأسره العبيد خدمة لأسيادهم ...وهذه قصيدة استوقتني كثيرا ولا زالت ،، أحببت أن أقدمها لكم إخوتي ، حتى لا ننسى أسرانا ،،،

يا ريــــم

للشاعر الحر الموحد الأسير /
ممدوح بن عبدالله المرزوقي البقمي
- فك الله أسره -


قصة القصيدة :

كان الشاعر الكبير في أحد السجون جالسا في أحد الممرات ، وكان ذلك وقت زيارة المساجين ، والشاعر سمع صوت الأطفال فتذكر أبناءه فدمعت عينيه ،وفي ذلك الوقت مرت طفلة إسمها ( ريم وأمها ) داخلين لزيارة سجينهم ، فرأته ( ريم ) فقالت ريم لأمها متعجبة : (( يا يمّه الرجال يبكي !! ))،، فقالت أمها زاجرة : ريم ....
عند ذلك ،، كتب الشاعر هذه القصيدة :


أبكي وعيني تسهر الليل يـا ريـم
مدري بلاها الشوق والا الظليمـه
++
يا ريم دمع العين مدري على الريم
والا على قلبن تواكـل صميمـه
++
تقول لاطمني علـى نونهـا السيـم
أبكي وعندي لأزرق الدمع قيمـه
++
ويمكن يكون الدمع للعيـن تكريـم
ويمكن يكون إلها عذاب وحريمـه
++
والله يا لولا دمعتـن كنهـا الديـم
راحت ضلوعي من عذابي حطيمه
++
ودم البكا يا ريم ما فيـه تحريـم
يا عنك والله لأرخص الدمع شيمه
++
وابكي على حالي من الوجد وآهيم
لين الزمن يخلـف عليّـه نسيمـه
++
أبكي حياتن صافيه ما بهـا غيـم
وين المحبـة والقلـوب السليمـه
++
أبكي قهر وابكي من الغبن والضيم
وابكي من طعونن بقلبـي قديمـه
++
غدر الزمن خلّى بوجهي مراسيم
وما يذبح الرجال مثـل الهزيمـه
++
بعض المصايب شرها ياكل الهيم
وشلون بكبود الرجـال الكريمـه
++
وبعض المصايب يخلفن المفاهيـم
تبغى على ما قيل صبر وعزيمـه
++
مظلوم بالدنيـا وغيـري مظاليـم
من عرض ناسن لبسوهم جريمـه
++
ما عاد أبي من سود الأيام تعليـم
عقب العذاب اللي كلاني جحيمـه
++
ولو تصفي الدنيا علـيّ الملازيـم
ما عاد أدور من وراهـا غنيمـه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:51 am

هذه القصه وقصيدتها اوردها المؤرخ محمد العبيد في مخطوطته
وقد حدثت في عهد امير نجد محمد بن عبد الله الرشيد
فقد قام بغزوه على عتيبه بعد ان خالفو اوامره وصادر جميع اموالهم
وبعدها ذهب اليه شاعر عتيبه محسن الشويب مقدما اعتذاره لمحمد بن رشيد لعله يعيد بعض ماخذ
فقال هذه القصيده المعبره امام محمد بن رشيد
الا يالله طلبتك يا مقل الطير بالجنحان=مقله بالهوى يلفح بزينات الجناحينا
كما انك قادرا تنجي من اللي ياخذ العربان=اخو نوره محمد لا دفع ذروات ناصينا
الا لاعاد من يوما علينا بايسر البرقان=نهار البيرق الجاير عن الحله يعدينا
تركنا في لهيب القيض لا حله ولا صملان=عسى ربْ بلانا بالبلاوي ما يخلينا
غدينا عقب ماحنى عرب نمشي مع السيدان=على قطعة حميرا يقدع اولنا لتالينا
الا واشيب عيني من مناحا الخيل بالتومان=الى قلت ادبرت خيلا الى خيلا تناحينا
الايامير توبه مالك الله نطرد السبهان=لعلك دايما بالعز وانت اللي تزكينا
ويلاحظ قوة القصيده ودقة وصفها لما حدث
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:52 am

(بـــــداح بشــيــر العنقري )

فارس ؛ شجاع ؛ أمير على جزء كبير من أقليم الوشم ؛ مركز إمارته ثرمداء ؛ عاش في القرن الحادي عشر

الهجري ؛ توفي سنه 1136هـ ؛ له قصه مع بنت مزيونه (موت حمر) وكانت بدويه تسكن حوالي ثرمداء في

وقت الربيع مع أهلها الرحل ؛ وعندما شافها بداح رحمه الله دقرٌ معها وحاول يقردنها ولكنها عيت وقالت إنتم

يالحضر زينين تصفيح ؛ أي أن الحضري شخصيه في شكله وملبسه ولكنه بدون شجاعه ؛ وبعد فتره هجم على

أهل هذه الفتاه قوم من قبيله الفضول ونهبوا جماعه هذه الفتاه وهزموا أخوانها ؛ ثم حضر الفارس بداح وتبع

الفضول وهزم فرسانهم ورد ما سلبوه لجماعه الفتاه ثم قابل الفتاه وقال لها :


والله لحد ياما غزينا وجينا
............................ وياما ركبنا حاميات المشاويح
وياما على كيرانهن إعتلينا
............................... وياما ضربناهن عصير ٍ مراويح
وياما تعاطت بالهنادي يدينا
............................ وياما تقاسمنا حلال المصا ليح
وراك تزهد يريش العين فينا
............................... تقول خيال الحضر زين تصفيح
ترا الضفر ماهوب للضاعنينا
................................... قسم (ن) تره بين الوجيه المفا ليح
ا لبدواللي بالقرى ساكنينا
............................... كل عطاه الله من هبة الريـــــــــــــح
يوم الفضول بحلتك شارعينا
.............................. والشلف بخوانك سواة الزنانيـــــــــح
يوم إنجمر رمحي جذبت السنينا
.................................. وأدعيت عنك الخيل صم (ن) مدابيح
يابو نهود (ن) مالهجها الجنينا
.................................... حمر (ن) ثمرهن جرح الثوب تجريح
لاخوخ لا رمان لاهيب تينا
.............................. ولا مشمش البصرة ولا بالتفافيح
ياعود ريحان بعرض البطينا
................................. ومنين ماهب الهواء فاح له ريح
صخيف(ن) بلطف(ن) بانهزاع(ن) بلينا
...................................... ياغصن موز(ن) هزعه ناعم الريح
هيا عطينا الحق هيا عطينا
............................. وإن ما عطيتيناه والله لاصيح
لاصيح صيحه من غداله جنينا
................................ ولاخلوج فاختوها السراريح

وبعد ما سمعت الفتاه شعره وبعدما رأت فعله فما كان منها إلا أن طلبت منه الزواج ولكنه شام

عنها فقد شاع المثل العروف (شومة عنقري ) بعد هذه القصه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:53 am

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:53 am

قـصـة فـتـاة عـانت مـن تحـجـير ابن عـمـها وكـانت لا تريده ؛ أشـارت اليها
صـديقـتهـا بحــيلـه لـلـتخــلـص مـن تـحــجــيـر ابن عـمّـهـا ؛ فـطـلـبت منها أن
تتزيّـن فإذا اجــتمع قومها ظـهـرت عـليهـم وأوضـحـت أن لا غـنى لها عنهم
وأن لها رغـبة فـي الـزواج شـرط أن تكـون لهـا حــرية الاخـتيار وأن يسـمـح
لها من لا تخـتاره حـتى وان كان الاقرب نسـبا لها ؛ فعـلـت فاستجــابوا لها
فاخـتارت عـلـى غـير مـا توقّعـوا رجــلا مـسـنّا كـي لا يغـتاض ابناء عـمها اذا
اخـتارت شاباًّ ويرفـضوا ؛ فـتخـلّـصـت من تحـجـير ابن عـمّها وتزوجـت الرجـل
الـمــسـن ؛ ثم جـاء دور التخـلّص من الـزوج المـسـن ؛ فبعد فتره قصـيـره مـن
زواجــهـا لـمـحــت زوجــهـا مـقـبـلاً مـن بعـيد فـأخـذت تغـنّي متظـاهرةً بعدم



رؤيته



:يـا حــمــد يـا عــيـد حـــفــيـــات الـركـــايـب 00 مــا مــعـــك بالــقــلــب لا مــن صـــد حــــيــلــه
جــعــل عــرسٍ حــط فـي عــمــري نــشــــايـب 00يـنـقـطــع قــطــعـــة رشــا بــيــرٍ طـــويـلــه
حـــظّــي الاقـــشــر بــلانــي لــــي بـشــــايـــب 00مــثـــل صــيـف الـيـا نـشــا خـــلــب مــخــيـلــه
كــن غـــزل اذنـيــه ريـــفٍ فــي شـعـــايــب 00 مــثــل ضـــبـع الـيـا مـشـى يـنـفـض شـلـيلــه

فسـمعـهـا وكـانت تريد ذلـك ؛ فـرد عـليهـا دون انـتـظـــار وقـد أعـطــاهـا مـا تـريـد :




كــيـف هــي تـخـــتــارنـي بـيـن الـقـــرايــب 00وانـكـــرتــنــي يـــوم قـــد هـي لي حـلـيـلـه
شـــايـبٍ شــيــبــي عــلــى عــــوصٍ نـجـــايـب 00ســـبــرهــا فـــإن درهـــمــت فـلــهــا دلــيـلـه
طـــالـــقٍ بـاعـــداد مــا هــــب الــهــــبــــايــب 00وعــــد دق الـعــــرق وانـــــوادٍ تــشـــــيـــلــه
وصـح لســان الشـايـب والمــزيــونـه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:55 am


قصه و قصيدهـ غايه في الروعه قبل 300 سنه
قصة قديمة جدا يقدر عمرها بأكثر من ثلاثمئة عام وهي باختصار شديد
قصة فتاة ضلت عن أهلها في الصحراء وذلك بسبب إنشغال أهلها بمعركة طاحنة وكانت هذه المعركة جزء من حرب عظيمة دامت سنين طويلة
وكانت هذه الحرب بين قبيلتها وبين شريف مكة آنذاك ..وقد وجدها أحد شيوخ الدواسر أو عقيد قومهم فأعطاها الأمان وذهب بها إلى أهله.
عاشت هذه الفتاة في كنف قبيلة الدواسر وأحبها ابن الامير ثم تزوجها بالرغم من المعارضة الشديدة من أمه وكان سبب اعتراضها هو لأن الفتاة إدعت أنها همية ضائعة عندما تم العثور عليها مقطوعة في الصحراء مستظلة بشجرة كبيرة والتي كانت تصعد عليها اذا ما احست بالخطر وهي لم تنسب نفسها لقبيلتها ربما خوفا على نفسها أو على قبيلتها...مرت السنون وانجبت هذه الزوجة الشابة ابنا اسمته سباع وكان سباع
قويا وكان يتضارب مع أبناء عمه ويؤذيهم بسبب كثرة ما يعيرونه بأمه إلى أن اشتكت الأمهات إلى الشيخ الكبير أبو زوجها بما يفعله سباع فتوجه إلى أم سباع فقال لها كلمة آلمتها وهي موجودة في الأبيات
واستمر هذا الحال سنين طويلة إلى أن شب سباع وأصبح يغزو مع أبناء عمه فوصل إلى مكان غريب به أثار قوم وقدور.. ولكن المكان كان خاويا فأخبر أمه بما شاهد ووصف المكان لها فهلت دموعها وعندما علم عمها ابو زوجها بما بدر منها احتال عليها بحيلة حتى يكشف مكنونها فكانت النتيجة هذه الأبيات التي تربو إلى السبعين بيت وهي لا تعلم أن عمها يستمع لها وكانت بداية قصيدتها تحكي عما بدر منها عندما اخبرها سباع عن تلك الديار وعن الكلمة التي قالها عمها لها والتي اثرت بها.
و الأبيات هي :

يهيضْني ياسـبّاع دارٍ ذكرتـهــــــــــــا
........................ولاعـاد منها إلا مواري حيودهــــا
سبّاع تبكي أمّك بعينٍ ودمـعَـــهَـا
.........................من عينها يحفي مذاري خدودهـا
ولكن وقود النارباقصىضميرها
......................هاضَ الغرام و بيّحَ الله ســـدُودهـا
ولكن حجر العــــين فـيـها ملـيـلـة
................... ولكـن ينهش مـوقها مع بـرودهـــا
دمـعٍ يـشــادي قــربــةٍ شُــوشليـّة
.................بـعيدٍ معشّــاها زعُــوجٍ قـعـودهــــا
زِعـبيـّـــةٍ ياعــمّ مــانـــي هَميــّـة
.....................ماني مـن اللـيّ هافياتٍ جدودهــا
أنامن زِعب وزعب إيلاَ أوْجَهوا
........................على الخيل عجْلاتٍ سريعٍ ردودهـا
أهـــل سربةٍ لادْبرَت كِنـّها مهجّرة
.......................وِنْ أقبلت كـنَّ الـجوازي وُرودهـا
لطاح طايحهم بشوفي ترايـعـــــوا
....................تقول فهـودٍ مـخـطيـاتٍ صيـودْهــــا
لصاح صياحٍ بالسّبيب تـِفازَعوا
...............عــزيِّ لـغمـرٍ ثـبَّرت بهْ بـلـودهــــــــا
لحقوا على مثل القطا يوم وردته
...............متغــانــمٍ عــــــينٍ قــــراحٍ بـــرودهــــــا
خـــيلٍ تغــذّى للبــلا و المعـارك
......................ترهِق صناديد العِدا في طرودهـــا
لا تلقحونَ الخيل يا زعب ياهلي
...................تـرى لـقـاحَ الخيــل يـردي جـهودهــــــــا
إن جَـتْ سمـاحَ الخدّ مايلـحـقـن
..........................ون جـت مع السّنْداء لزومٍ يكودهــــا
جــينـا الشّـريف بديرتـِه وإلتـقـانـا
................كـــلّ الـقـبايـل جامـــعٍ بــه جـنـودهـــــا
طَلَبْ علينا الخُورهجمت قصيرنا
..................مِــتـمَـوّلٍ يبـغـي حــنـازيب سـودهـــــــــا
يـَـامـَـا عـطـينـا دونـها من سبيـّه
...............................تسعين صفرا إحسابها ومعدودهــا
تمـامها شعيطان خيالة مهـوّس
.......................أصايـل صنـع النـّصـارى قيــودهـــــــا
اقـطـع قـبيـلةٍ ضفـها مـايـذرّى
......................تشــري جمــالٍ غـطـها في بـدودهـــــــا
قصيرنا في راس عيطاً طويلة
......................بـحجي ذراها من عواصيف نودها
عيـّوا عليـها لابِتي واحتمـُوهـا
....................بمـصـقــّلات مِــرهـِـفـــاتٍ حــدودهـــــا
حَرَبنا العدى والبنت نشوٍ بهاامها
...............واليـوم قـده مـنـوةِ العـــيــن عــودهـــــــا
تسعــين لـيـلـة والعرابا معقـّلة
..........................شمـخ الـذراء ومحـجـزاتٍ عضودهـــا
شقح البكار الليّ زهن الدباديب
.....................قامت تـضـالـِـع مــن مثـاني زنودهـــــا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:56 am

خيلٍ تناحيهـاوتضرب بالقنا
.....................مثـل الـتهـامي يــوم أحـلى جرودهــــــا
بنات عميّ كلّهن شقّن الخبا
.....................بيضِ الترايـب نـاقضـات جعـودهـــــــا
على الحنايا ناقضاتِ الجدايل
.................سمـرِ الـذّوايـب كـاسـيـات نـهــودهــــــــا
وجـيهٍ تشـادي مـزنةٍ عقربيّة
....................أقـبـل مـطـرهـا يــوم حـنت رعـودهـــــا
منهن نهارَ الهوش تنخَى رجالها
.......................سـتر الـعـذارى مـاحضر مـن فهودهــــا
لباسةٍ بالهوش للدّرْع والطاّس
.................... وعلـــى سـروج الخيـــل كـودٍ سنـودهـــا
مِــن صـنــع داود عـليهم مشالح
................تجـيـبه رجـالٍ مِـــن غـنـايـم فـهـودهـــــــا
يا ماطعنوا من حربةٍ عولقيّة
.......................شلفـى تلـظـى يَشـرَب الـدّم عــودهـــــا
الليّ ايتموا في يوم تسعين مُهرة
...............مـامـنـهـن اللـيّ مـاتــلاوي عــمـودهـــــــــا
تسعين مع تسعين والفين فارس
......................تحـت صليـب الخــدّ تطـوى لحـودهـــــــا
تسعين منهن بين ابويه وعزوتي
...................وتسـعين عـنـانٍ واللــواحـي شـهودهـــــــا
قبيلةٍ كم أذهبت مِن قبيلة
.................لاعـــدّت الجـــودات يـنــعــدّ جـُـودهـــــــا
زِعــب هُم أهلَ المدح والمجدوالثنا
..................من الربـع الخـالي للـحجاز حدودهــــــــــا
إن أجْنبوا فالصّيد منهم تحوّز
.....................وضيحيـهـا ومن الـجوازي عنودهــــــــــا
وِن أشملوا تهجّ مِنهم قبايل
..............ودارٍ يجــــونــه ضــدهــم مـــايــرودهـــــــا
لامِن نووا في ديرةٍ ياهَلونها
....................تــِـقـافــت الــظّـعـان عـجـلٍ شـدودهــــا
اركابهم يمّ العِدى مِتعبينها
..................بـيضَ الـمحـاقـب فـاتـرات لهــــودهـــــــا
يَامَاخذوا من ضدّهم مِن غنيمة
................ولا صــاوُغــــوه بـلـطـمـــةٍ مـايــعـــودهــا
بنمرٍ تشادي للجراد التهامي
....................مــاتــطـاوع الحـكـام مـــن عظـم زودهــا
أشوف بالحره ضعون تقللّت
....................وابـوي حـمـّـاي الـســـرايــا يــذودهـــا
شفي معه صقر تباريه عندل
........................مـرٍّ يـبـاريه و مــرٍّ يـقـــودهـــا
أنا فتاة الحي بنت بن غافل
......................كم مـِـن فــتاةٍ غـــرّ فـيها قعودهــا
شرشوح ذودٍ ضاربٍ له خَريمة
....................ما ودّك يـشـوفــه بـعـيـنـه حـسُودهــــــا
حوّلت من نظوى ورقيت سرحه
.....................حـطـّيـت رفٍ فـي مِـثانــي فنودهــــــــا
وجوني ركيبٍ ونوّخوا في ذراها
..................وشافـني عِـقـيـدَ القوم زيزوم قودهـــــــــا
قال انزلي يابنت وانتِ بوجهي
................ولا جــيـتـه إلاّ بـالـوثـــْق مـن عهُـودهــــــا
أمرٍ كِتبه الله وصار وتكوّن
.....................تسبّب علـينا مــن الأَعــادي قرودهـــــــا
بكونٍ شِديدٍ ماتمنّاه عارف
...................تـعـدّه عـيـالٍ عـادهـا فــي مـهـودهــــــا
ذكرت وقتٍ فايتٍ قِد مضىلهم
.............ويــومٍ عـلـيـنـا مــن لـيـالي سـعـودهـــــــــا
ضوٍّ زمت للمال من غب سرية
.......................وضـوٍّ زمّت عـيدان الـــرطــىَ وقـودهــا
لكن قرون الصّيد باطراف بيتنا
......................هشيم الغضا يدنــي لحامــي وقودهــا
تسعين عيـنـا صـيدنا في عشيّة
...................وضـيـحـيـّة نجـــعــل دلانـا جـلـودهـــــا
قنّاصنا يـذهـب شـريقٍ وينثـني
........................ويجـيـب الجـوازي دامـياتٍ خـدودهـا
وروّايـنـا يـروح يـومٍ ويـنثـني
........................ويجيب القلاصي لاحقاتٍ حـدودها
ومـدّادنـا ياخذ حـديـد ويـنثـني
........................ويجــيـب الجـلادي ضـايمـاتٍ هـبودها
وغــزّايـنـا يغـزي حــديد وينثني
..................ويجـيـب الـعــرابــا حــافــلاتٍ ديـودهــا
لـنـا بـيـن حـَبـْـر وغْـرابـا مـنزلٍ
................لِهــن فـــي زيــن الــعـرابا قــعــودهــــا
حنّا نزلنا الحزم تسعين ليلة
.......................وغـلّ الأعـادي لاجيٍ فــي كــبــودهـــا
لامن حجى معنا عليمٍ ولا ذرى
..................إلاّ شخـوص العـــين قـب نـقـــودهــــــــا
وقليبنا غزيــرةَ الجــــمّ عيلـــم
.........................مــا ينشـدون صدورهامن ورودهــــا
طـــولـه ثمانٍ مــع ثمانٍ مــع أربــع
...................وسـطٍ مـــن الصـفرا وقبلـت نـفــودهــــا
أهل عقلةٍ بحدّ الحاذ من الغضى
......................مادارهــا الــزرّاع يـبـذر مــــدودهـــــــا
ألـفــــين بـيـتٍ نــازلـين جـبـاهـــا
....................والـفــين بـيـتٍ بـالـمـظــامـي تـرودهــــا
تـخـالِـفـوا فـي يــوم تسعـين لحيـه
..............عـلشـان وقـفـت أجـنبي إبـنـفـودهــــــــــــا
دارٍ لِـنا مـاهــــــيب دارٍ لـــغـيرنــا
.....................مــاحدّها الـرّملـه ومــا ورد عـدودهـــــا


و بعد أن سمع عمها الشيخ قصيدتها علم أنها من قبيلة زعب و أنها إبنة أحد كبار قبيلة زعب وهو بن غافل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:57 am


بويتل بن شنيف الرشيدي

من مؤسسين هجرة عين الطرفيه ، وبويتل له سجل حافل بالبطوله والشجاعه والكرم ..
له قصة حدثت بالماضي ومضمون هذه القصة:
ان بويتل بن شنيف الرشيدي رفض ان يزوج اخته لجناب الوالي العثماني المقيم بالاحساء فأمر الوالي بالقبض على والد بويتل كرهينة الزواج منهم ، ثم ركب بويتل ابن شنيف ومن معه ولحقو فلول الأتراك المتجهة الى الاحساء وكانت عبارة عن عربات تجرها خيول ومجموعة كبيرة من الجند المدججين بالسلاح وقد خاض ابن شنيف معركة حامية الوطيس شرسة واستطاع ان يفتك اباه منهم ورجع بويتل ابن شنيف
ثم قال هذه القصيدة :





يابوي ياللي لك مع الشيخ مقسـوم * * * كم حائلا تخل الشحم مـن قرهـا




يوم انت غايب زدتنا الهـم بهمـوم * * * والنفس مايطـري عليهـا هواهـا




ومريتها والحقتهـا باشـت القـوم * * * عساكـر والمـوت يقفـا سناهـا




واقلبي اللي من هوى الترف ماسوم * * * وسم المعيد اللي طويلات رشاهـا




تسقي لها غرس من الحمل مظيوم * * * وتنسف على شقرا المهانيع ماهـا




ولو انت مثلي ماتماتهت بـك يـوم * * * والاش تبـدي حاجيتـه ماقضاهـا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 1:58 am

هذه القصة حدثت مع الشيخ ساجر الرفدي من قبيلة عنزه


الشيخ ساجر الرفدي شجاع و المعروف لا يعرف و هو من قبيلة عنزه جاه ضيف اسمه خليف
و حكاله قصته و شكاله قال انا شدوا جماعتي عني و خلوني و جلست انا و والدتي
قال الشيخ ساجر رح وجب والدتك و بيتك و تعال اسكن عندي ربي يحييك


واللي تبيه اعطيك

راح و جاب والدته و بيته و جاور الشيخ ساجر و اكرمه


و في يوم من الايام طلع الشيخ ساجر للقنص و قاله يا خليف ابي اقنص تعال معي
رد عليه خليف قال ابشر ياشيخ خير ان شاء الله

راحوا يقنصون و كان مع الشيخ ساجر صقر اسمه حطاب و سلوقي اسمه خطاف أثناء القنص


شافوا صيدتهم و هدوا الطير لكن خليف صوب و جت بالطير و مات


تضايق الشيخ ساجرالمهم كملوا الصيد


و يظهر ارنب و يهدون السلوقي
و يصوب بكل عجله انت يا خليف و يموت السلوقي

و كل هذه يبي يصيد خليف بندقه على نيته ابن الحلال
قال الشيخ ياخليف رجعنا لاهلنا
رجعوا لبيوتهم و وقتهم في رمضان جاء الشيخ يصلح قهوته

و الا ما فيه غير طبخه وحده من القهوه و الهيل صلح القهوه و اركاها على جنب النار

و كان الشيخ يشرب سبيل التتن اللي يحطونه بالعظم
سوى له سبيل و حطه ينتظر وقت الغروب حتى يشربه


خليف راح لوآلدته و حكى لها القصه اللي صارت معهم
قالت الام ترى الشيخ طيب رح يمه و حب على رأسه و تسامح منه عن اللي سويته


جاك خليف يبي يحب رأس الشيخ


و كان ثوبه طويل و قشع الدله و كان وقت الفطور في شهر رمضان
المهم استحى و رجع و هو يدوس السبيل له مكسره

قال ساجر الرفدي :






البارحـه بالليـل عـزًي لحالـي




قضيت انا ليلي حزيـن و محتـار




مصيـبـةِ ماشفتـهـا باليـالـي




يا تقل يوهج بالضماير لهب نـار




مصايب جنـي مـن اول و تالـي




اربع مصايب لوعني مـن الجـار




الأولـه حطـاب يعـادل عيالـي




اشقر عديم و لأبرق الريش نثـار




و الثانيه خطـاف مالـه مثالـي




شره على تيس الجميله اليا ثـار




و الثاله سويـت بصغـر دلالـي




و قصرتها و فاحت علي بن و بهار




و الرابعه بالعظم تتـن الشمالـي




و افلست منهن حين حزات الأفطار




ياليت جتني قوم و افنـت حلالـي




و اصبر على مر الليالي و الأعزار




ما شفت مثل خليف قليل و وآلـي




من خلقت البدوان ما مثلها صـار
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 2:00 am

الشاعر صقر النصافى-رحمه الله واسع الخيال وجزل المقال ، ويعد من فطاحلة الشعر فى الكويت والخليج العربى له العديد من القصائد الناطقه بالشعر الحقيقى والتى ما زالت ترددها الاجيال وتحفظها، وقصيدته التى بين ايديكم جاءت باسلوب جديد وفكره جميله حين تخيل بانه صادق الذئب واخذ يتحدث معه ويساله عن محبوبته ،ويرد على لسان الذئب فكانت هذه القصيده الرائعه بفكرتها محادثه بين شاعر وذئب شاعر اشبه بموقف حقيقى اجاد (( صقر النصافى )) بشاعريته الفذه رسمه وتجاذب اطراف الحديث مع الذئب .


الشاعر:


يا ذيب وش علّمك تهيض السانى ××× بعواك يوم ان المخاليق غافين.


الذيب:


انا بلايه قو جوع حدانى ××× الليل قمرا والضوارى فواطين.


الشاعر:


ياذيب حسّك فى منامى شعانى ××× لولا الحيا جاوبت صوتك بصوتين.


الذيب:


عزى لمن مثلى جداه اقنبانى ××× ماله جدا والناس ما هم بمعطين.


الشاعر:


ياذيب ياللى بالخلا ما تدانى ××× ما شفت لى حول الثميله ابويتين .



الذيب:


مريت لى بيتين يا مودمانى ××× عنها شمال وفى ظبطها مقيمين .


الشاعر:


ياذيب ما قاربتهم باختلانى ××× يا كود تبخص فى فريق اريش العين.


الذيب:


انا الذى من شاف زولى نحانى ××× ما احرزت اجيهم خابر غيبهم شين.


الشاعر:


يا ذيب ما عينت صافى الثمانى ××× عند الغنم والاّ يرد البعارين.


الذيب:


انا ما اعرف الصاحب المرحبانى ××× والناس واجد والعذارى مزايين.


الشاعر:


ما رّيته ياذيب عوده ليانى ××× والنور بين اقذيلته والحجاجين .


الذيب:


هذاك انا قبل امس شفته وجانى ××× من كثر دمعه محفى محجر العين .


الشاعر :


الله يوفقك الشياه السمانى ××× من مال كرهين الوجيه البخيلين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 2:02 am

..عـــابـــرة ســبــيــل..

الشاعره عابرة سبيل من اشهر الشا عرات اات الللاتي عملن ضجه في الوسط الشعري ,,,

لم تنصف الصحافه هذه الشاعره ولم تعطيها حقهاا!!

شغلت الشعراء في حياتها واشغلتهم بعد موتها

قيل إنها فتاة بدويه على وجه العموم

وقيل أنها ( عازميه ) على وجه الخصوص

أبدعت في الشعر الغزلي والشعر الهزلي ..!!

وقالوا الشعراء بعد بروزها أنها عدة شعراء

وقالوا إنها شاعر موهوب لايشق له غبار لقوة مفرداته وسلاستها

وانه يتخفى خلف اسم مستعار نسائي للترويج الإعلامي ..!!

وقيل انه بعد القيل والقال واهتمام الشعراء بالشاعرة

للوقوف على حقيقتها وحقيقة قصائدها

أن الشاعر الذي يتخفى خلف هذا الاسم قتل الموهبة بخبر الوفاة ..!!

ذكر شاعربأن عابرة سبيل , ليس لها وجود في أرض الواقع

إنما هي شخصيه مصطنعه لأحد الشعراء ليثبت بها احتفاء الاعلام الخليجي

بالاسماء النسائيه دون الاسماء الرجاليه...


* * *

الأســم : وسميه العازمي ( أم فهد )

الجنسيه : كويتية

الحالة الأجتماعية : متزوجه ولديها ثلاث فتيات وولدين ..

المؤهل الدراسي : ثانوية عامه وبتفوق..

سبب وفاتها : انتشار السرطان بجسدها..


عابرة السبيل عبرت ورحلت تركت مشاعرها بين أيدينا، رحمها الله كم كانت مجيدة في قولها ومشاعرها

وتعبيرها وصدق أحاسيسها.

لم تبلغ من العمر عتياً بل كانت في العقد الرابع من عمرها تقريباً عندما أصيبت بالمرض وماتت، ولكنها في

مشاعرها تحمل الأرشيف الإنساني بكل مدوناته وبكل نقاطه وعلى أهم عباراته توقفنا عابرة سبيل. .

***



قيل انها كتبت ان اخر قصائدها هي قصيدة الوداعيه ,,, كتبتها وهي على فراش الموت

تحكي قصة زوجة اُصيبت بالمرض الخبيث وهو سبب وفاتها رحمها الله

(( اسأل الله ان يجعلة كفارة لذنوبها ))

وكانت قد ترددت كثيراً على المستشفيات بحثا ً عن علاج ..وفي أخر مره أجريت لها عملية جراحية وبعد

مغادرتها المستشفى احتفاء زوجها بمناسبة خروجها. ولكنها كانت يرحمها الله تشعر بأن المرض

قد أستشرى في كامل جسدها .

وفي تلك الليلة كتبت القصيدة التاليه :


ترى الذبايح وأهلها ما تسليني=وأنا أدري إن المرض لا يمكن علاجه

أدري تبي راحتي لا يابعد عيني=حرام ما قصّرت ايديك في حاجه

اخذ وصاتي وأمانة لا تبكيني=لو كان لك خاطر ما ودي إزعاجه

أبيك في يديك تشهدني وتسقيني=وأمانتك لا تجي جسمي في ثلاجه

لف الكفن في ايديك وضف رجليني=ما غيرك أحد كشف حسناه واحراجه

ابيك بالخير تذكرني وتطريني=اجيرني خالقي من نار وهَّاجه

سامح على ما جرى بينك وبيني=أيام أمسي عدل وأيام منعاجه

عيالي همي وأنا اللي فيني يكفيني=علمهم الدين تفسيره ومنهاجه

كان الرد من الزوج المكلوم في هذه الأبيات التي لا تقل شأناً عن أبيات الراحلة التي كتبتها قبل أن تموت فكانت (المرثية في المرثية):


حاولت أنام وحاربت عيني النوم=وجريت صوتٍ مثل صوت الذيابه

الجفن كنه صار ضايق ومهزوم=ودموع عيني مثل رس السحابه

على وليف قالوا اليوم مرحوم=فارق وراح وما تهنى في شبابه

زرت القبور اللي على بعضها ارسوم=وخطيت رسم فوق ذيك النصابه

قلبي من الدنيا عليه مرسوم=والرسم توه عقب خط الكتابه

أحبها مير القدر صار مقسوم=ويحبها كل الأهل والقرابه

الموت أخذها واودع القلب مثلوم=جرح عميق ما يداوي صوابه

الموت أخذ شجعان وارخوم وقروم=وأخذ رسول الله وباقي الصحابه
***
يتبع بعض القصائد للشاعرة عابرة سبيل رحمها الله ...




يــــا يـــمة ..


يمه .. يايمه .. فديتك لاتخليني ’=’ بعثرني الهم وأبغى يديك تجمعني

يمه افهميني تراك ان مافهمتيني ’=’ مافيه شخص بهالدنيا بيسعمني

ماعدت انا طفلتك.. كبرت شوفيني ’=’ خليك يمي ترى الاطماع تتبعني

لاتدلليني .. أبي منك تدليني ’=’ وابي ايديك تداعبني وتصفعني

ولا انهد حيلي أبي عطفك يقويني ’=’ ياما كلامك على الشدات شجعني

وان جيتك ابكي .. ابي منك تهديني ’=’ مابيك تبكين .. أبغى العقل ينفعني

يامملكة عطف ياعطر الرياحيني ’=’ براثن الهم والهوجاس تلسعني

بسمتك عندي الا من ضقت تكفيني ’=’ وارضاك عني عن الاحزان يرفعني

اسمى العلاقات تربط بينك وبيني ’=’ ياللي احضانك ان ضاق الكون تاسعني

لك احترامي وحبي والوفا .. فيني ’=’ وفيك اروع الحب مايخطي ويخدعني


*****

لحظـــة وداع


فارقـت خلـي و كـلٍ ودع الثانـي=لا عـادك الله يـا فرقـا المحبينـي

في ليلة السبـت خليتـه وخلانـي=يا ليلة السبت جعلك مـا تعودينـي

الصاحب اللي عقب مـاراح بكانـي=و هو بعد قبل ما يمشـي مبكينـي

سابع سنة حبهم عايـش بوجدانـي=طموح و احلام ماتن ، من يعزيني ؟

و الله مدري انا ابكي بعـد خلانـي=و لا على عمري اللي راح وسنيني؟

عنده رقم هاتفي و اسمي وعنوانـي=ان غير الوقت رايه 00 يتصل فيني

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 2:03 am

يا كثر شعري


يــا كثـر شعـــرٍ كتبـــته امـــس و البـــارح =و يــا كثـــر شـــعرٍ عقــب فرقـــاه سجلــــته

دفـــاتري إمتلـــت مــن سبــــة الجــــــارح=هــــذا000 وغيــــر الــــذي للحـــين مـا قلــته

خلـــى دمـــوعــي تهـــل و خـاطري سـارح=يــا كثـــرٍ هـــمٍ علـــيه اليــــوم شـــايلتـــــــــه

اللـــي خلانـي انصـدم واصيـح واصــــــارح=فرقـــــــــاه حتــى خيـــالٍ مــــا تخيـــــــــلته

وا جـرحـي اللـــي مــن الافكـار يســـتارح=وا قلبــــي اللـــي مـــن الاوهــــام حملتــــــــه

******

بريال عارضته


بريال عارضته على السوق بريال ’=’ من باعني برخيص والله لأبيعـه

من يشتري رجّال قصّر بالافعـال ’=’ باع العهـود الماضيـه للخديعـه

رجّال يسوى له ثمانيـن رجّـال ’=’ كل الصفات اللي ملكها فضيعـه

له ضحكةٍ تشبه لضحكات الأطفال ’=’ ذيبٍ ونظراتـه حنونـه وديعـه

وله فزعةٍ منها المجانيـن عقّـال ’=’ وفجوج لا ضاقت عليّ الوسيعـه

ياما عدل عوجا ثقيلات وطـوال ’=’ وأنامعاقبتـه غيـورٌ صريـعـه

والله يسوى لـه ثمانيـن رجّـال ’=’ والخبل مثلي لا زعل يب يبيعـه


من قصائدها الهزليه ,,,


جاء يعيرني يقـــول انتي متين = حلقك المفتــوح لازم نغلقه

هيـه يادبّــه لــزوم تخفّـفين = والا اثوّر فيك عشــرين فشقه

وفي رجيمـي استمريت سنتين =جدي اللي مات قاربت الحقه

ويش رايـك ؟ قلتها بصوتٍ حزين = قال : دبّــه ، وانقـلبتي لسلقه
****

تقول عن بطاقتها الشخصية :


انا عجوز مطلقة وام ورعان=وايضا مدام وبنت وانس وعانس

انا بدوية وعايشه عند حضران=وبنت البحر وابوي زارع وغارس

امية ماتعرف حروف والوان=وتلميذة دشت جميع المدارس

ظفره وخبله وعاقله في نقصان=شرود وانطح لي ثمانين فارس

خلون 00اعيش العابره دون عنوان=طيف يمر بلا رقابه وحارس

****


أبـيـات قد تـكـون قـصـائـد ::

حب


مدري رجا مدري وفا مدري احساس=انظرك وادري قلت لي منت راجع
يامن سوت عينه مخاليق واجناس=ادخل على الله .. لا تزيد المواجع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 2:04 am

ـــــــــــــــــــــــــ

العين بالعين


ما ارضى اخونك ولا ارضى اعيش منحرفه=ماهو عشانك عشان النفس والعالم
درب الخيانات لو اموت ما اعرفه=لكن ياعمري .. تحاشى ثورة الحالم

ـــــــــــــــــــــــــــ

أمومتي



عقب البطا أرسل عليه سلامه=يطلب ويرجيني يبي تضحياتي
مقدر اضحي بالشرف للملامه=وأمومتي ترفض أيتّـم بناتي
ان ما حصل لقياك يوم القيامة=ماظن تحصل شوفتي ياغناتي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إنـّا لله


اشهد اني لغيره بالغلا ما عطيت=واشهد انه بغاني مير مامن عوين
صحت من قلب ياويلي على اللي هويت=وقمت امسح دموعي من يسار ويمين
لا طرالي حبيبي بصوت واطي حكيت=إنّا لله وإنّا للولي راجعين

ــــــــــــــــــــــ

الأسمر


الاسمر اللي زارني في محلي =الله يجيره من جميع الصواديف
قال التغلي وقلت مامن تغلي =قلت الفراق وقال مامن تكاليف
وقال أبروح وقلت وا كبر غلي =وقامت تدق طبول قلبي تحاسيف

ــــــــــــــــــــــــ

قال الوداع


هو يعتقد لو راح مقدر انا اعيش=دايم يهددني بفك الجموعي
قال الوداع وقلت ياصاح حتيش=ياعلها فرقا بليا رجوعي
ياسايل عني انا قاسيه ليش =بتموت ما تلقا من الناس نوعي

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

اثر يديني


حان الفراق وتم توديع غالين =قسوة زمن وظروف ماهي رحومه
ومسكت نفسي تقل ما صار شين =اخشي على خلي يشقق هدومه
ثم قلت وش تنطر حبيبي لهالحين ؟=اثر يديني ماسكاتٍ كمومه


ــــــــــــــــــــــــــــــ

حيره


لا قال لي ردي .. ولا قال لي روحي =لا هو مريحني ولاهوب مرتاح
يغيب ويعوّد يفتق جروحي =واذا استجد الجرح لوح لي وراح
واضحك واجامل وادعي بالفروحي =وبداخلي نار وتجاريح وصياح
ـــــــــــــــــــــــــــ

رحـــــمكـ اللـــه يا عــــا بــــرة سبيل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 2:05 am

الفارس فيصل الجميلي الصنيدحي المرغاني السبيعي (من رنيه )ومن ذريته أيضاً ( السنادى ) من الدواسر في الهدار والأفلاج -كان فيصل الجميلي وأخوه هجرس من أصحاب الأبل وكانو يردون موردهم ( اللميسه )وكان فيصل متزوجاً من أبنة عمه وله منها أولاد صغار وذات يوم ورد فيصل وأخوه هجرس الماء وبعد أن شربت الابل وعطنت ذهب هجرس خارج الابل وبقي فيصل بجانب البئر فقال سوف أختبر مدى حب أخي لي فنزع ثيابه ووضعها بجانب البئر ثم رمى حجراً كبيراً في الماء وختفى ولما عاد هجرس ولم يرى أخاه نادى فيه فلم يرد ورأى ثيابه قرب البئر فنضر في البئر فرأى الماء متحركاً مزبداً , فرمى بنفسه في البئر وهو لايجيد السباحه فغرق وجاء فيصل مسرعاً ولاكن بعد فوات الاوان حيث وجده قد مات .

ففجع من هول فعلته ومصيبته, وعزم على عدم العوده إلى أهله وعياله وهو السبب في وفات أخيه.
فذهب ناحية الشرق متخفياً بين العرب سائراً معهم حتى أستقر الأمر به مع قبيلة تغلب , حيث سار معهم بداية الأمر خادماً لأميرهم , فقام ينشد ويقصد لما آل إليه حاله :

عودت عقب مرافق الهجن حشاش ----- وهجسي أن بيع التفق لي بشومي
واجيب الزينات الخلاخيل بفراش ------ واثافي من عاليات الرجومي

ثم دارت الأيام وكانت الغزوات والنهب والسلب شعار ذلك الزمان فأغير على القوم الذي هو فيهم , فشارك فيصل في صد الغاره فأضهر شجاعة وفروسيه نادره ولفتت أنضار الأخرين حيث أكسبته أحترامهم وتقديرهم , فقال له أميرهم أطلب ماتشاء.

فطلب الزواج من أبنته ( جهم ) وبقي معهم حيث أنجبت له ثلاثة أبناء.

ثم إن القوم أخذو يغارون منه فدس له بعضهم ونشر إن فيصل الجميلي ليس بأصل وإن أصله ضائع فحز ذلك في نفسه فعزم على الرحيل إلى بلاده وقد بلغ من العمر أرذله وأصبح أبنائه رجالاً فأخبر زوجته بما عزم عليه وخيرها في الذهاب معه أو البقاء مع أهلها فختارت البقاء . فقال يوصيها شعراً :

ياجهم ون زاعنا عنك نيــــــــــه -ـــــــــــ حاذور من مفلول الرجال حذار
لاتاخذين قناً على شان مالــــه -ــــــــ مالك على مال القبوح قدار
ولا تاخذين ورع غرير مدقــــــل -ـــــــ يحطك جوف الصايبات غيار
ولا تاخذين عود قد أقفى شبابه -ــــــــــ يموت وعياله عليك صغار
ولا تاخذين إلا غمر مجربــــــــــــ -ـــــــــــــ رمحه نهار الكاينات كسار

ثم قال أيضاً يصف بلاده وطريق العوده إليها : حيث سنفسر ذلك في آخر القصه:

أنا الجميلي والجميلي فيصل -ـــــ على دالهات كأنها جمال
لهن ظلال في الضحى طارداته -ـــــــ ومستتبعات في العصير ظلال
ياديرتي ياجاهلين وصوفها -ـــــــــ منها العروق النايفات شمال
ياماحلا وردة حنايا بفاطري -ــــــــ ليا لج محال لها وعمال
عليها في وفي من الغضا -ــــــــ وعليها من في العرين ظلال
يجيها مال من الحمان حمان ضلفع -ــــــــ مال يتلوه قب كالسيال
ويجيها من يعومه مال وارد -ـــــــــ مال أوي والله مال
ياديرتي فيها ثمانين عيلم -ـــــــــ واثمانها الآلآف يوم تكال

ثم رحل بأولاده وبأبله وفارق جهماً وسار إلا بلاده ناحية رنيه ولما قرب منها , وأصبح في طرف العرق عرق سبيع في مكان يسمى ( الخليج ) . حيث قال لاولاده أبقو هنا وسأذهب وأعود عليكم . فركب جواده وذهب يبحث عن أولاده الذين تركهم حتى أهتدى إلى موضعهم ولاكنهم لم يعرفوه . وضنو أنه قد مات ولاكن أمهم أخذت تطيل النضر إليه , فقالت لهم إن هاذى أبوكم الجميلي فلم يصدقوها فقالت إن فيه عاده إذا ناوله أحد الأناء وهو واقف خلفه يتناوله دون أن يلتفت . ففعلو ذلك فكان كما قالت ولما تم التعارف , قال لهم لست بأبيكم مادام الأعداء يرعون دياركم ولا أحد يدري عنهم وكان يقصد أولاده .

فسألوه عن هؤلاء الأعداء . فأشار إلى موضعهم فلما أصبحوا شنو الغارة عليهم . أما هو فتأخر قلبلاً عنهم ثم لحق بهم وقد بدأت المعركه بينهم . وعند اللقاء أرسل أحد المغيرين رمحه فأصاب فرساً لأحد أبناء جهم وثبت فيها الرمح عالقاً , فصاح فيصل قائلاً (رمح الجميلات في فرسهم) فصارت مثلاً حتى الآن فتم التعارف وجلسوا مع ابيهم جميعاً فتره من الزمن حتى توفي فيصل , ثم رجع أولاد جهم إلى أخوالهم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 2:06 am

نبذه عن الشاعر الكبير محسن الهزاني وبعض قصصه واشعاره

وان شاء الله سوف تلاقي استحسانكم


الشاعر محسن الهزاني من اشهر شعراء نجد


هو محسن بن عثمان الهزاني . . . اشهرمن نارعلى علم . . . من ((الهزازنه)) أمراء ((الحريق)) والحريق هي قرية من قرى نجد . . . ولد في النصف الأخير من القرن الثاني عشر الهجري . . . تولى إمارة ((الحريق)) فترة ثم اعتزل مفضلاً التفرغ لأمور الشعر والأدب . . . كان محسن الهزاني شاعراً أديباً باحثاً مطلعاً

له قصائد حلوه واشتهرت ببرعاته في نظم الشعر والقوافي




ومن اجمل قصائد ه قصيدتة الطويله التي يقول
في بعض منها













وأيضاا قااال في احدى قصائده


وتسمى الالف بائيه
وهي مايعرف بتتابع الحروف الهجائيه
في ابياتها





ويذكر انه كان له ابن صغير
وكان الهزاني يخاف على هالولد خوف شديد
ومايبيه يطلع شاعر
لان شعراء الغزل هاك الوقت ينظرلهم بغير عين الرضاء
طبعا من فئه معينه
المهم
كان يقول لام الولد انتبهي لايطلع ولايروح ولايجي
خايفن عليه طبعا
الولدكان عمره تقريبا ست سبع سنين
ومره مادروا الا وجايتهم وحده من بنات الجيران
تبي ام الولد تزين شعره
المهم
ان البنت كانت جميله جدا ولهاقذيلة مازين منها
يومنه شافها انت يالولد
ويقوم ويسال امه
من ذي؟!!!
الام حست ان من وراء هالسؤال شي
يوم ا نها تقوله
هذي راس الذيب
قال الولد ليه هذي رااااااس الذيب
لاوالله ماهيب كذا
قالت امه اجل وشهو
قال
وهذا اول نبوغ الولد في الشعر
يمه قالت خير
قال



قالت خير ان شاء الله
من جبت هالكلام
قال هاللي اقولك يمه

المهم يومنه جاء ابو الشاعرالكبير محسن الهزاني
وانها تعلمه
قال هذا اللي انا خايفن منه
الان لازم انا نوديه عند الشيخ يقرى عليه ويعلمه شي من القرءااان

والله ويقوم ويوديه
جو لم الشيخ
وعلمه بالقصه انت ياليهزاني
وراح وخلا الولد عنده
قام طلب الشيخ من الولد انه يقول جمله تبدا بحرف الالف
فقال الولد





وانه يقول انت يالشيخ

ياولد اسكت لابارك الله في ابليسك

يومن يجي ابو الولد

ويمسكه الشيخ علىجنب
قال اقول يالهزاني
ولدك ذا مايبيله احد يقراء عليه او يعلمه شي
هذا مابه طب ولابه رغبه للتعليم
هذا ولدك به هوى وعشق
وشف منهو عاشق
وانه يقول الهزاني والله انك صادق

المهم ويقضب الولد ويشدد عليه المراقبه
ويقوله شف ان سمعت كلامي
فانا بزوجك اللي انت خابر
يومانها اتزين علوم الولد

ويركد ويرتاح باله
ويقولك يوم كبرالولد وبلغ سن الواج
فعلا زوجه ابوه من اللي جتهم ذاك اليوم بالبيت
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 2:08 am

عمر ابا الخساير الفروسيه والكرم


عمرالملقب بـــ اباالخساير اجتمعت به الفروسية والكرم ولكن الكرم اشتهر به اكثر



وقد لقب بـ ابالخساير بسبب كرمه وهوعمر البجيدي العنزي انجب هذا الرجل 7 بنات


وله من الاولاد 4 . لكن 7 البنات كل بنت انجبت شيخ حتى ان بعض ازواجهن ليسوا شيوخ




الاولى انجبت الشيخ الفارس المشهور ساجر الرفدي من عنـــزة


والثانية انجبت الشيخ مكازي ابن سعيد الشمري( معشي الذيب )


والثالثة الشــــيخ صـالح الطــــيارمن شيوخ ولد على من عنـزة


والرابعة انجبت الشـــــيخ خلف ابن ناحل من شيوخ قبيلة حـــرب


والخامسة انجبت جديع بن قبلان بن ملحم شيخ المنابهة من عنزة


والسادسة ابن شامان شيخ البجايدة من السلقا من قبيلة عنــــــزة


والسابعة محـمـد بن ســمير( حريـب الـدول ) من قبـــيلة عنـــــــزة




وعمر ابالخساير له قصة شهيرة مع ابن السلطان العثماني سوف نوردها


جاءت قافلة حجاج قادمة من تركيا على الابل من ضمن هذه القافلة ابن الحاكم العثماني


وهو صغير سن واثناء مسير القافلة كان الوقت ليل نام ابن السلطان على ظهر البعير


وانتحى به البعير عن القافلة وضاع عن القافلة وقع عند قبيلة عنزة وهم لايعلمون


انه ولد السلطان كان لاياكل الطعام الا معه لحم وكان في ذالك الوقت اللحم غير متوفر


مع كل وجبة .فقيل لهم اذهبوا به الى عمر ابالخساير فسيجد اللحم مع كل وجبة فقيل


انه جلس عند اباالخساير 60 ليلة كل ليلة عنده ضيوف وعنده ذبيحة ثم ذهب به اباالخساير


حتى وصله الى والده في استمبول في تركيا ثم قام الحاكم العثماني باعطائه مبالغ طائلة


من المال وتعيينه وزير للحجاج القادمين من تركيا الى الديار المقد سة


وبعد عودته سمع من بعض


ربعه ان ابا الخساير له مقصد عندما قام بااكرام ابن السلطان وقد حصل على مقصده


وهولم يكن كذالك فقال هذه القصيدة





سميت بالرحمان وادنيت فاطري
,,,,,,,,,,,,,,,,,, مامونةً من قاطعات الخرايم
طويلت ملزٌ الفخذ نابيت القرا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, تصبر الى هبت علينا سمايم
وردتها برقع وانا جاهلً بها
,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ماهي دلاله مير اوهم وهاايم
ياكلمةً سمعتها من لاش ربعنا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, يقولها اللي مايداري الظلايم
يقولها اللي منزله يتقي بنا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,, لاجت نجوم الليل عجلا الهزايم
النوم ساس اللوم لويدري الفتى
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ريف العذارى والرجال الهلايم
واللي يدور الهون والفيء والذرى
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, يموت ماحاشت يدينه غنايم


رحم الله عمر ابا الخساير فقد كان مضرب مثل بالكرم والشجاعة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 2:10 am

إليكم نص الصفحة:

(ومما قال محمد احمد الثميري من المجمعة في مناسبة سفره إلى إيران ممازحا أحد أصدقائه :

ياخوي ياعثمان ياخير الأصحاب .... ياللي نصير الخل واللي يمينه

تقطّعت عن ربعنا كل الأسباب........عند العجم مانوحي إلا الرطينه

في وسط طهرانٍ ولا نيب كذاب........واللي نزل فيها عسى الله يعينه

يسمع لهرجٍ ماسمعه امن الأعراب......يبحل بنفسه والليالي تهينه

بالإنجليزي ما استفدنا ولاثاب.......مانوحي إلا الفارسي تستبينه

طهران فيها البيض وخفاف الأسلاب... زرق العيون ولونهن زاد زينه

ومحزماتٍ روسهن تقل قبقاب.......وهدب العيون صناعةٍ صانعينه

وشيراز فيها من حسينات الأشباب...عيون المها اللي سايحٍ معجبينه

لولا الكلام وكلّنا مثل الأجناب........ ويكفيك عيب والعرب عارفينه

شفّي بطفلات العرب تلع الأرقاب ...... متى نقرّب حول صافي جبينه

اللي يحاكيني على هجعة الباب ...... وأهنى حديثٍ دار بيني وبينه )
انتهى...


الرجل شاف جمال الفارسيات .. ووصف جمالهن.... لكن نفسه تأنف عن العيب ودروبه.. ويقول شفّي ومناي في بنات العرب .. ويقصد بنات بلده وبالذات عشيقته ..اللي ما تكلمه إلا على هجعة الباب "أي من وراء الباب المغلق"... ..كما يقول الشاعر بقصيدته..

رحمه الله.. والله يعفي عنّا وعنه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 2:11 am

حدثت هذه القصة مايقارب عام 1350هـ وهي قصة تصف معاني الجيرة والقرابة بين أبناء العمومة .
حيث كان الشاعر حويشان بن حامدبن رشيد الشرعبي يسكن مع بعض جماعته وجيرانه في بادية العلا وكان يسكن في موقع يمر من خلاله الناس القادمه والذاهبة وكانت أحوال الناس المادية آنذاك سيئة ومصادر الرزق شحيحة وإن كان طبعهم الكرم والمروءة والشهامة ولكن للظروف أحكام فرغبوا الشراعبة وجيرانه الرحيل ورفض حويشان الرحيل وبقى على الدار لوحده وذات يوم وهو في مرقابه قريب من بيته شاهد المظهور المتجه الى ناحيته فنزلوا بالقرب منه وفور نزولهم شبوا النار وأخذالنجر يدن فنزل من مرقابه وأخبر أهله أن الله رزقهم بجيران جدد وحيوا به وإذا جاره الجديد هو الشيخ جهاد بن عايد الحريرى أخو سلمى رئيس فخذ الحريرات من ولدعلي من عنزة ، فرحب بهم حويشان وفرحته لا توصف بنزول جار جديد حيث أوحشته الوحده بعد رحيل بنيخيه وجاره الجديد نعم الجار وقد طالت جيرتهم وهم في فرح وسروروالجيرة متصلة والألفة كذلك ، وقد قال الشاعر هذه القصيدة في تلك الجيرة التي يتمنى دوامها قال يرحمه الله










يا دار أبو عيسى ياعلـك عميـره = وعساك خضرى دب الأيام يـا دار






وعسى عليك من الثريـاء بديـره= لياما شبك نبتك بختـري ونـوار






الربعـه اللـي للنشامـا ذخيـرة = ونفس صخيه دب الأيام بصخـار






واليـا لفنـه مبعـدات المسيـره = يضحك حجاجه كان باالبيت خطار






ويذبحلهـم كبـش ذنبتـه كبيـره = مع منسف يشبع به الضيف والجار






واحرص عن الدنيا تراهـا دميـره = واحرص عن اللي يبذره كل فشار






اطلب له الجنه عساهـا مصيـره= الجنة اللي نبتهـا زيـن لأثمـار
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 2:12 am


قصة الشيخ الفارس (جديع بن منديل) حين طلّق زوجته الشاعرة (مويضي الدهلاوية) حين تغزلت به شعراً ..!!!!

الشيخ الفارس جديع بن منديل بن هذال راعي الحصان , مشهور بغزواته الكثيرة وغاراته المتالية وكان يأخذ بالغزوة 7 شهور, وكان الشيخ جديع متزوج الشاعرة مويضي الدهلوية العجميه , وكانت هي تحبه وتتغزل به وتفتخر بكثر معاركة وإنتصاراته على الاعداء, وبإحدى غزواته وصلتها البشائر وهي بالرس أن زوجها القائد الفذ قد أنتصر بمغزاه
. فقالت هذه القصيدة تمدح زوجها وتتغزل به وتلمح بأبيات لطيفة بإشتياقها له حتى يكف من الغزو الكثير والمسرف. قالت :





ياراكب حيل ابروسه لجاجــــــــــه
امظريات للمســـــــــــاري والادلاج
لا روحن بالدو كن إنزعاجــــــــــه
سفنن حداها بالبحر بعض الامـواج
سفن البحر سود بروسه فجاجــــه
وارقابهن زعاج من يبس الامــواج
تلفون شيخٍ نازلٍ بالعجاجــــــــــــه
اجديع اللي للمجاويخ زعــــــــــاج
مودع على المطران كدراً عجاجه
هجيجهم من بين أبانات وســــواج
خلا المريخي طايحٍ في مداجـــــــه
والخيل بالجبلان راحن مـــــــــراج
سلم على اللي راح للحول ماجــــه
وقله خويك ضايق الصدر واعـــلاج
وقل لابن وايل كان وده ايواجـــــه
القيض فات وبارق الوسم زعـــاج
حطيت لك ريش النعامه أولاجـــــه
والبطن لك يامدبس الخيل مسهـاج
امـي توصيني عن الانزلاجـــــــــه
وقلبي اليا جاء طاري البدو ينفاج
أمي تقول أن التمني سماجـــــــــه
وأقول أنا بعض التمني به أفــراج



وبعد ذلك رد الشيخ جديع بن هذال على قصيدة مويضي الدهلوية العجمية السابقة بقصيدة وطلقها لسبب أنها تغزلت به . وان قصيدها أصبح يحكي به كل الرجال وهذي هي القصيدة :

يا راكب حيل ٍ الى لجلجنـــــــي
عوص لهن مع نازح البيد مرمـال
الى مشن مديدهن ما يونـــــــــي
لكن حاديهن مع الدو خيـــــــــال
والظهر عند صخيف اللون مقيــــال
والعصر عند صويحبي بركنــــــي
أبو ثمان كنهن در الاجهـــــــــــال
لاجيت موضي يامناي ومظنـــــي
وصل سلامي لبنت ماضين الافعال
وقله تراها طالق الحبل منـــــــــي
اللي قصيده يلعبه كل رجــــــــــال


نرى في البيت الاخير أن الشيخ جديع بن هذال طلقها على أمر لايستحق أن تجازي به كالطلاق ، ومن هنا يتبين للقاريء شخصية جديع القوية والعصبية في نفس الوقت ويتسرع في إتخاذ القرار, . فبعد هذه القصيدة ردت عليه مويضي الدهلاوية العجمية بقولها :


حي الجواب وحي منهو جوابـــــــــــه
ياشيخ يا مكدي غثيثين الاجنـــــــاب
يا شيخ والله ما مشيت بمعابـــــــــــه
ولا خايلت عيني على كل نصــــــــاب
وأن كان قولي فيك كلن حكابــــــــه
عرضي نزيه ولا حكى فيه هـــــــزاب
ارجيك رجوى البادية للسحابــــــــــــه
وجازيتني في كلمة ٍ مالها أسبــــاب
هذا النصيب وما بغى الرب جابــــــــه
وان صك باب العبد عند الولي مية باب


ثم رجع الشيخ جديع بن هذال وتندم وأراد أن يردها زوجة له الا أنها رفضت ذلك وقالت :

جديع يومنه بغاني بغيتـــــــــــــه
ما طمحوني عنه كثر العشاشيــق
واليوم يومنه رماني رميتـــــــــــه
رمية وضيحيٍ رموه التفاقيـــــــــق
جديع أنا حرمت مسكان بيتــــــه
الا مغيب الشمس يرجع لتشريــــق
ولا أن صوت الحي يوحيه ميتــــــه
أو ينبلع سم الحيايا على الريـــــق
عسى يجيني شيخ يسمع بصيتــه
سنافي يعطي من طوال السماحيق


وبعد طلاقها وبعد البيت الاخير خصوصا، سمع الشيخ مجلاد بن فوزان بها وبآخر بيت قالته في قصيدتها وتزوجها
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 2:13 am


الشيخ محسن العواجي شيخ قبايل ( ولد سليمان ) من عنزة له شأن بين قبائله , ورئاسته لهذه القبيلة عريقة , مطاع بين أفراد القبيلة , شجاع
ومشهور بفروسيته , وشاعر مجيد , له عيال واااجد
ولكن لم يشتهر منهم سوى اثنين من عياله
عقاب وحجاب , وهما شقيقان . وشهرة عقاب قد زادت على شهرة أبوه , وكان من الأبطال
القلائل في نجد .
لكن قبل أن يبرز ابناه وقبل أن يبلغا سن الرجولة , حصل بين الشيخ سعدون وزوجته , والدة
عقاب وحجاب , خلاف أدى إلى طلاقها , وذهبت إلى أهلها في بلاد سورية ومعها ابناها ,
وهي من قبيلة الفدعان من عنزه الموجودين في سورية وكان أخوال الشابين - عقاب وحجاب -
مشهورين بين أفراد القبيلة وقد تربيا في أخوالها أحسن تربية وبعد أن بلغا سن الرجولة
وأصبحا فارسين يضرب بهما المثل اصحبا يترأسان قسما من عشائرهما في سورية , أما
الشيخ سعدون فقد بقي شيخا لجماعته ( ولد سليمان ) في نجد إلى أن برز شخص من أبناء
عمه يسمى شامخ العواجي , وأخذ ينازع سعدون الزعامة ويعرقل نفوذه , واستفحل أمره ,
إلى أن خفر ذمام سعدون مرارا وتكرارا مستهترا بأوامر الشيخ , وأخذ يتحداه في كل مناسبة ,
ويقلل من قيمته عند القبيلة , وأخيرا أخذ مكان سعدون , وتزعم القبيلة , وأخذ يعامل الشيخ
معاملة سيئة , وقد وصل به الأمر إلى أن حقره , وحظر عليه أن يورد إبله على أي منهل ترده
قبائل ( ولد سليمان ) قبل أن ترد إبل شامخ وإبل كل القبيلة , وقد قال أشعارا بهذا كثيرة , منها
واحدة بين فيها أنه قد عزم على الرحيل , ليفارق شامخا وغطرسته , وعندما لاحظه بعض
الذين يعطفون عليه , يجمع أمتعته ويحملها على رواحله , أخذوا يلومونه وحاولوا أن يثنوه
عن عزمه , ولكنه أصر على الرحيل وقال في قصيدته : أن شامخا لا ينصاع للحق , لذلك فهو
سيبتعد عنه , ويعالج آلامه بالفراق , لأن في البعد سلوى له :



قالوا تحورف قلت يالربـع نجّـاع,,,,,,,, وقالوا تقيم وقلت يالربـع مـا قيـم
قالوا علامك قلت من قلّ الافـزاع,,,,,,, صيحة خلا ما عندي إلا الهذاريـم
والى بغيت الحق من شامخ ٍ ضـاع,,,,,, يطرّم علي دايـخ الـراس تطريـم
يبعد عن القالات طقّـه بالأصبـاع,,,,,,,,, من قلة اللـي يضربـه باللهازيـم
ليا صار ما توفي عميلك من الصاع,,,,,,, ما ينقعد لك عند حصـن النواهيـم
شبر ٍ من البيدا يعوّضـك الافـزاع,,,,,,,,,, وسود الليالي يبعدنّك عـن الضيـم



( تحورف : تستعد 000 هذاريم : هذيان )


لكن هذا لم يكن به حل لأمره , فهو إذا ابتعد عن قبيلة ولد سليمان سيكون لاجئا عند إحدى
القبائل , وهذا يرى أن فيه نقصا بعد العز الرفيع الذي كان عائشا فيه , وإذا انفرد وحده في
الفيافي فسوف يكون لقمة سائغة لبعض الغزاة من الصعاليك , وهو لا يستطيع وحده حماية
نفسه , ولذلك رجع بعد أن رحل مرغما . بهذه الظروف زاد شامخ بطغيانه وتجبره على سعدون ..
وأخيرا لفت نظر سعدون شخص من الذين يعطفون عليه , أن يكتب لأولاده , ويشكو إليهم ,
ويخبرهم باعتداء شامخ على جميع سلطاته , وخفر ذمامه , وإهانته بين قبائل نجد .
فكتب سعدون لابنيه هذه القصيدة :







يا راكـب ٍ مـن عندنـا فـوق مهـذاب,,,,,,,,, مامـون قطّـاع الفيافـي الـى انويـت
عنـد الفضيلـه عـد يوميـن بحسـاب ,,,,,,,,,,,أول قراهـم قـول يـا ضيـف حِييـت
حر ٍ صغير ٍ وتوّ مـا شـق لـه نـاب ,,,,,,,,,,,,وعقب القِرا ودّع رجـال ٍ لهـم صيـت
وليـا ركبتـه ضرّبـه خـل الاجنـاب ,,,,,,,,,,,,,وانحر لنجـم الجـدي وإن كـان مديـت
واسلم وسلّم لي علـي عقـاب وحجـاب ,,,,,,,,,,,سلّم على مضنـون عينـي الـى ألفيـت
بالحال خـص عقـاب فكـاك الأنشـاب,,,,,,,,,,,, ينجيك كـان انـك عـن الحـق عديـت
قل له ترا ( شامخ ٍ ) شمخ عقب ما شاب,,,,,,,, ويـا عقـبـا والله ذلّلـونـي وذلـيـت
ويا عقاب حدّوني على غير مـا طـاب,,,,,,,,,,, وقالوا تودّر مـن ورا المـا , وتعديـت
من عقب ماني سترهـم عنـد الأجنـاب ,,,,,,,,,,,وليـا بلتهـم قـالـة ٍ مــا تتقـيـت
ما دام شامـخ مالـك ٍ جـرد الأرقـاب,,,,,,,,,,,, لـو زيّـن الفنجـال لـي مـا تقهويـت
يا عقاب حَـط بثومـة القلـب مخـلاب,,,,,,,,,,,,, من العام في نـوم العـرب مـا تهنّيـت
الجفـن عـن نـوم المـلا فيـه نتّـاب,,,,,,,,,, وعـدّ الطعـام مـدوّس ٍ بـه حلاتيـت
عقب المعزّه صرت يا عقـاب مرعـاب,,,,,,,,,,, والنـاس حييـن ٍ وانـا عقبكـم ميـت
من الضيم يا عقاب السرب عارضي شاب,,,,,,, وادويت مـن كثـر العنـا واستخفيـت
فاتن ثـلاث سنيـن والنـوم مـا طـاب,,,,,,,,,,,,,, وشكواي من صـدري عبـار وتناهيـت
البيت مـا يبنـى بـلا عمـد وأطنـاب ,,,,,,,,,,,,,,,,,متي يجينـا عقـاب يبنـي لنـا البيـت
مالـي جـدا إلا غضّـة البهـم بالنـاب,,,,,,,,,,,,,,,, وراعيت كثر الحيف بالعيـن واغضيـت
ارجي بشيـر الخيـر مـع كـل هبّـاب,,,,,,,,,,,,,,,,, ومتى يجونا اخوان ( نمشه ) على الصيت


( تودّر : ابتعد 000 جرد : جموع )



يتبع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 2:15 am

حجاب بن سعدون العواجي


وبعد أن وصلت هذه القصيدة لابنيه , ثارت ثائرة عقاب , وأمر أخاه أن يجهز نفسه للرحيل من
بلاد سورية , ويترك مقرراته التي استحصل عليها من دولة الأتراك هنا , مادام أن والدهما قد
لحق به الأمر , ورحل عقاب وأخوه وصديقهم عيد ومعهم بعض الخدم , وترك جماعته من
ولد سليمان بسورية , ومشى بظعينته إلى نجد وقد استغرقت رحلته ثلاثين يوما , وصل بعدها
بالقرب من منهل يسمى ( الحيزا ) من ديار قبيلة ( ولد سليمان ) وقد باتوا هناك ,
بعد أن تأكدوا أن إبل قبائل ( ولد سليمان ) واردة على هذا المنهل , في الليلة المذكورة , وبعد
طلوع الفجر , قام عقاب واخذ سيفه , وأمر أخاه ومن معه أن يتبعوه بظعينتهم , ثم مشى على
رجليهه متجه للعرب اللي على ( الحيزا ) وهومختفي , وأخذ يبحث عن بيت والده سعدون ,
وكان قد استوصف من الناس ما يدله على بيت أبيه وقد قيل له : أن شامخا أمر على أبيه بأن
لا يرفع بيته بين بيوت القبيلة , إذلالا له وكذلك أمر راعي إبله القليلة العدد أن لا ترد الماء إلا
بعد أن ترد إبل الحي كله , وعندما وصل بيت والده قبل طلوع الشمس , وقبل أن يرد أحد على
البئر , لقى ابوه نايم , وكذلك راعي إبل والده نائما بين الإبل , فأيقظ الراعي , وقال له قم
أورد إبلك على الماء , فرد الراعي : لا ما اقدر يا عم, لأن الشيخ شامخ بيضربن , و
أمرني أن لا أورد الماء إلا بعد أن ترد القبيلة , فهاوشه عقاب بشده , وحاول الراعي أن يعتذر لأنه
لا يعرفه , فأكد عليه وقال : أورد إبلك وأنا معك , ولا تخف , ومشى الراعي قسرا بالإبل إلى
البئر واختفى عقاب بين الإبل , وعندما وصلوا قرب البئر , شاهد شامخ أن راعي إبل سعدون
قد ورد الماء عاصيا لأمره , فثارت ثائرته , ونادى الراعي , وتهدده , فقال عقاب للراعي
بصوت لا يسمعه شامخ : رح بس ولا تجيبه , وعند ذلك اشتد غضب شامخ , وأخذ
عصاه , وأقبل من بيته يررركض , ليشبع الراعي ضربا كعادته , وعندما قرب شامخ منه , خرج
عقاب من بين الإبل , كأنه الأسد , مجردا سيفه , وونقز على شامخ بيقتله , وعندما رآه شامخ
عرف أن هذا عقاب , الذي خبر بأوصافه ,
وتأكد مــن شـــاربــيــه اللــذيـن يـلامـــسان أذنــيــه ,
انهبل شامخ , وعرف أنه ما يقوى يدافع عن روحه , ولا يتمكن من الهرب إلى بيته ,
ففضل أن يرمي نفسه بالبئر القريبة منه , وفعلا رمى نفسه , وأطل عليه عقاب , وأدلى إليه
الرشا , وقال : اخرج , فقال : هذا هو قبري , لا يمكن أن أخرج إلا أن تعفو عني , فقال عقاب:
إن خوفك ونحشتك من الموت ورمي نفسك بالبير يخليني اعفو عنك بشرط ان الشيخ (محسن ) يعفو عنك



فترك عقاب راعي الإبل يسقيها , وأمر من حوله أن يخرجوا شامخا الجبان الذي اختار أن
يرمي نفسه بالبئر , ورجع عقاب بعد أن رأى أخاه حجاب قد وصل بالظعينه , فأومأ إليه نحو
بيت أبيه , وأمرهم أن يبنوا البيت الكبير , وأن يرفعوا عماده , وبعد أن بنى البيت أثثوا
مجلسه بأحسن الأثاث , وهيئوا مقعدا وثيرا لوالدهم , وطلبوا منه أن يجلس عليه , ثم أمر
عقاب صديقه عيدا أن يركب إحدى الخيل , ويبلغ القبيلة أن يحضروا للسلام على الشيخ
وولديه عقاب وحجاب , فراح صديقهم مسرعا وبلغ القبيلة بعد طلوع الشمس فجاءت قبائل
( ولد سليمان ) وسلموا على سعدون وابنيه وتمت البيعة لسعدون من جديد , وقد أعجبوا
بعقاب وحجاب , وكان إعجابهم بالشيخ عقاب عظيما جدا , حيث تأكدوا من رؤية الرجل الذي
سارت بأخبار شجاعته الركبان من بلاد سورية , وقد تم التحول بهذه الطريقة البسيطة ,
وأشاد ابنا سعدون مجد والدهما من جديد , وراح شامخ نسيا منسيا , وقد عفا عنه الشيخ
سعدون لأنه رآه لا يستحق أن يجازيه على أفعاله , لما ظهر من جبنه , لقد رفع عقاب وحجاب
والدهما إلى القمة , وأخذ الشيخ سعدون يصول ويجول في بلاده , لا يخشى أحدا من القبائل ,
وزاد به الأمر أن أجلى بعض قبائل شمر عن بلادهم .. ولا شك أن هذا بسواعد أبناءه , خاصة
عقاب الفارس الشجاع .


عقاب بن سعدون العواجي


وذات يوم بلغ سعدون أن أراضي ( بيضا نثيل ) مخصبة , وهذه يملكها مسلط التمياط , شيخ
قبيلة التومان من شمر , فالتفت سعدون إلى ولديه وقال : إنني أحب أن أرحل إلى ( بيضا نثيل )
وآخذها عنوة من مسلط التمياط وجماعته , فأجاب ابناه بالسمع والطاعة وقالوا عليك أن تأمر
, ونحن سنأخذها قسرا , فأمر سعدون العرب بالرحيل , لأخذ ( بيضا نثيل ) من التمياط , وفعلا
أخذوا ( بيضا نثيل ) من مسلط التمياط , واتسعت حدود سعدون العواجي هو وقبيلته , إلى أن
بلغت من ( خيير ) إلى قرب طي وشمالا ( تيماء ) والنفود .



يتبع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 2:17 am

مع كون عقاب اشتهر بالشجاعة والفتك , فقد هام بغرام إحدى بنات الحي وتسمى ( نـوت )
هذه الفتاة كانت أجمل فتاة بين قبائل عنزة , ويضرب المثل بجمالها , وقد قال عقاب فيها
الأشعار الكثيرة , ولكن لم أضفر إلا بأربع قصائد أدونها تباعا , وهي كما يلي :

يا ونتي , بأقصى الضماير سَندها,,,,,, لا رقَبت مشذوب المراقيب تزداد
ونة عجوز ٍ مات عنهـا ولدهـا,,,,,,, رملى ضعيفة مالها غيـره أولاد
على الذي مثنـاة قلبـي عقدهـا,,,,,,, حبه بمكنون الحشا يسنـد اسنـاد
وعروق قلبـي يبّستهـن بيدهـا,,,,,,, صارن كما شنّ ٍ على الدار بيّـاد
إن أبعدت عيني يجيهـا رمدهـا,,,,,,,, ودموعها تسقي قناطيـش الأذواد
وإن قربت كبدي يجيهـا لددهـا,,,,,,,,, مَر ٍ هنوع ومر ما تقبـل الـزاد
اللي كما الفنجـال غـزّة نهدهـا,,,,,,,,,, خلاّقها رب ٍِ لـه النـاس سجـاد
ريميـةٍ مـا ترتـع إلا وَحَدهـا,,,,,,,,,,,,, تقطف زماليق الخزامى بالأجراد


ثم قال قصيدته الثانيه شاكيا غرامه بـ ( نــوت ) وشاكيا لواعجه وما يقاسيه بحبها :


وا كبدي اللي كن به حمو لالـي,,,,,, بالقيظ وإلا حامي الجمـر نالـه
تفوح فـوح مبهّـرات الدلالـي,,,,,,,, جزل ٍ حطبها ركّـده ثـم شالـه
والعين جابت دمعهـا بانتلالـي,,,,,,,,, يشدي هماليل المطر من خيالـه
من واحد ٍ يتعب على شده بالـي,,,,,,,,,, لو ما عَنَت رجلي فقلبي عنا لـه
عينه تشـادي قلتـهٍ بالظلالـي,,,,,,,,,,, في حد لوح ٍ مـا تنولـه حبالـه
وقذيلـةٍ يلعـب بهـا الهمّلالـي,,,,,,,,,,,, بدف الظّليم ويتعب اللي حبا لـه
اللي بميدان المـوده مشـى لـي,,,,,,,,,,, يرخص كلامه ويتغالى حلالـه
أنا أشهد إنه بالهوى سـم حالـي,,,,,,,,, ويبّس عروق الجسم وأذوى خياله
عندي غلاه مرخّص ٍ كل غالـي,,,,,,,,,,,, طفـل ٍ معذبنـي بزايـد دلالـه



وأما في قصيدته الثالثة فقد شكى فراق محبوبته , وكان أهلها رحلوا بها بعيدا عنه , وحالت
بينه وبينها الفيافي الشاسعة , ولا يستطيع أن يصل إليها , وأخذ يصف ما بينهما من البعد ,
ويشكو إلى أخيه حجاب في آخر القصيدة :







من دون خلّي حال ( عِرنان ) و ( كباد ),,,,,,,,, ( وحلوان ) مرفوع الحِجى حال دونـه
شـدوا وخلونـي علـى الـدار ركّـاد,,,,,,,,,,, واقفت مـع الجرعـا تبـاري ظعونـه
والدمع من عينـي علـى خـدّي ابـداد,,,,,,,,, من الغشيـن اليـا انتثـر مـن زونـه
فرقى لطيف الروح يا حجـاب لا عـاد,,,,,,,,,,, عقبه ضميـري يـا بسـات ٍ شنونـه
يا حجاب كان انك عـن الحـال نشـاد,,,,,,,,,,,,, خلـي بقلبـي جـايـرات ٍ طعـونـه
اللي ذبحنـي بالهـوى يابـن الأجـواد,,,,,,,,,,,,, طفـل ٍ قرونـه مـا غطاهـن زبونـه
طفـل ٍ لشـرّاد المهـا صـار قــوّاد,,,,,,,,,,,,, يحيْـر عقلـي فـي تواصيـف لونـه
حبـه بمكنـون الحشـا يسنـد اسنـاد,,,,,,,,,,, وان خانني يـا حجـاب ربـي يخونـه



يتبع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 2:18 am


قصيدته الرابعة سأل محبوبته ( نــوت ) فيها: لماذا رحلو عنه ؟ , وقال أنه تحقق الفراق بيني
وبينك , ووصف دموعه ووجده , وأن بفراقها مال عليه الدهر , وطلب منها الرجوع لتعالج
فؤاده . وانه إذا طال الفراق سيرجعها فوق الصافنات الجياد , لو أدى ذلك إلى خوض معركة :







يا نوت عنا ظعونكم ليه شالـت,,,,,,,,,,, يا حيف تم فراقنـا يـا حبيبـي
زملك مع الحزم المشّرف تكالت,,,,,,,,, وقَفت أراعيهن وقلبي غضيبـي
عقبك عيوني بالدموع استخالـت,,,,,,,,, من فوق خدي نثرهن فوق جيبي
وعقبك يا زيـن الأيـام مالـت,,,,,,,,, ارجع وعالج ضامري يا طبيبي
وديارنا من عقب فرقاك سالـت,,,,,,,,,,,, من دمع عيني قام يدرج شعيبـي
وان كان فرقاكم على القلب طالت,,,,,,,,,,, نجيك فـوق منثّـرات السبيبـي
ناصلك لو من دونك القوم حالت,,,,,,,,,,,,, من فوق قب ٍ يرجهنّ الحريبـي
أو أن دونك قرّح الخيل جالـت,,,,,,,,,,,,, لازم يجيبك حظنا من نصيبـي




ولـ ( رحيل ) والد نوت أخ يسمى ( قرينيس ) له ثلاثة أبناء , أحدهم أبرم عقد نكاحه على نوت
بنت رحيل , ولكنها رفضت الزواج من ابن عمها هذا , لأن غرامها بعقاب قد تمكن من قلبها ,
ولا ترضى الزاوج بغيره , وكان بينهما روابط قوية , وأخيرا اضطر عقاب إلى أن يأتي إليها
بوضح النهار , على مرأى ومسمع من أهلها , ويجلس بالقرب منها , ويحدثها ما طاب له
الحديث , ولا أحد يجرؤ أو حتى يفكر بمنعه , وكان عاشقا بريئا كل البراءة , وبعيدا كل البعد
عن الرذيلة وبمنتهى العفة .

لقد لاحظ ذلك ابن عمها المعقود له عليها فتشاور مع إخوانه بالأمر , وقرروا أن يذهبوا لعمهم
( رحيل ) , ويخبروه أن أمر عقاب تعدى الحدود , وأنهم لا يقبلون أن يأتي عقاب لابنة عمهم ,
ويحدثها .. فذهبوا لعمهم وأخبروه بالأمر , وقالوا : إننا مصممون على أن ننصح عقاب
بالعدول عن أمره , وإن أصر على تحديه فسنقتله , ونحن نطلب رأيك , فنظر إليهم عمهم
طويلا , ثم هز رأسه , وقال هذه الكلمة : يا ويلكم من عقاب !! , ويا ويلكم بعد عقاب .
وقام بعد هذه الكلمة , وهنا بهتوا , وبقوا يتساءلون عن معنى كلمة عمهم , فقال لهم أكبرهم :
نعم إن عمكم يقول يا ويلكم من عقاب إن حاولتم قتله , وهذا شيء من المستحيلات , لأن
عقابا كما تعرفونه , ليس بالسهل قتله , أما قوله يا ويلكم بعد عقاب , فمعناه أنكم لو ظفرتم
بعقاب وقتلتموه فقد هدمتم عزكم , وخسرتم الشخص الذي أرهب أعدائكم , وحمى بلادكم ,
وفتحنا بيننا وبين أبناء عمنا مشكلة كبيرة , ستكون سببا بانقراضنا جميعا , وإن من الأفضل
أن تتركوا ( نــوتا ) لعقاب , وهو أحق بها , لأنه يحبها وهي تحبه , وهذا هو أفضل شيء
نعمله لحل المشكلة , وقد أجمعوا على هذا الرأي , فتم طلاق ( نــوت ) وتزوجها عقاب , وبلغ
أمنيته بـ ( نــوت ) التي هام بغرامها سنين طوالا , وبعد أن عرف عقاب ما دار بين الاخوة
وعمهم , رحيل العواجي , وأنهم طلقوا ( نوتا ) من أجله رأى لزاما عليه أن يقابل الجميل
بالجميل , وكانت له أخت تسمى ( حرفه ) سبق أن عقد لها على ابن عمه القريب المسمى
( دغام الأحيمر ) , لذلك أرسل عقاب لابن عمه , وأخبره أن أبناء قرينيس العواجي عملوا معه
جميلا وطلقوا بنت عمهم ( نوت ) من أجله , وانه يحب أن يكافئهم , ونظرا لأن حرفه رافضة
الزواج منك , فأنا أحب أن تطلقها لأزوجها على الذي طلق نوتا من أجلي .. فقال : أنا لن أطلق
حرفه لو قطعت رقبتي , فثار عقاب , وأقسم على نفسه أن يقطع رقبته في الحال , وطلب
سيفه , وكان عقاب لا يقول شيئا إلا فعله , وعرف دغام أنه قاتله لا محالة , وحالا ارتمى على
ركبتي عقاب , وأخذ يقبلهما معلنا طلاق حرفه , جاهرا بصوته , وبعد أن طلقها زوجها عقاب
قرينيس , الذي طلق نوتا وكذلك أرسل لأخويه الآخرين , وقال لهما أن هاتين الطفلتين يقصد
ابنتيه , الصغيرتين إذا بلغتا سن الزواج فسوف أزوجكما بهما .


يتبع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشتاء الجميل
مشرف مميــز
مشرف مميــز


عدد المساهمات : 540
تاريخ التسجيل : 01/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: قصص وشعر لأبطال الصحراء   الأربعاء أبريل 07, 2010 2:19 am

نرجع إلى الشيخ سعدون والد عقاب , بعد أن استولى على ( بيضا نثيل ) من التومان , حصل
بينه وبين قبائل شمر معارك هائلة , حتى أجلاهم عن بعض مساكنهم , وقد دافعوا دفاعا
بطوليا , خاصة قبيلة الغيثة من عبده , أما مسلط التمياط وقبائله , فقد جلوا عن ديارهم ,
واستولى عليها سعدون وأبناؤه , ولم تزل يملكها العواجية إلى الآن .

بعد هذا أرسل مفتاح الغييثي إلى قبائل شمر يستحميهم , ويطلب منهم النجدة , فحضر عدد
منهم , ووقفوا في وجه سعدون , وقفة الأبطال , وحصلت بينهم وبين سعدون معركة هائلة ,
على المنهل المسمى بـ ( ظفرة ) وهو من مياه شمر, انتصر فيها شمر على العواجي وقبائله .
ورغم أن شمر انتصروا فيه هذه المعركة , فإن سعدون العواجي وأبناءه لم يفقدوا شيئا من
أراضي شمر التي كسبوها .

لقد استفحل أمر عقاب العواجي , وجندل عددا كبيرا من فرسان شمر , لذا فقد اتفق شمر على
أن يصبوا فنجانا من البن , ويضعوه بينهم , ويقولون لفرسانهم : الذي يشربه في مجتمعهم
هو المسؤول عن قتل عقاب , في أول معركة نخوضها معه , إنه لا يمكن أن يتجرأ على شربه
إلا من كان قوي الجنان , وعنده الثقة بنفسه , فقام شاب من بين الصفوف يسمى ( أبا الوقيّ
ولكم يكن من عائلة لها ماض بالفروسية , فأخذ الفنجان وشربه , في مجلس شمر , وقال أنا
شارب فنجان عقاب , وسأقابله على ظهور الخيل , وعندما التحم شمر في معركة مع ولد
سليمان جماعة عقاب العواجي , وعندما رأى ( أبا الوقيّ ) عقابا بين الخيل , دفع جواده ,
وكان عقاب لا يظن أن احدا يتجرأ ويهجم عليه , خاصة مثل هذا الشاب الصغير , فلقيه عقاب
ولما اقترب كل واحد من الآخر , أطلق كل منهما سهمه على الآخر , ولكن لم يصب أحدهما ,
والتصقت جواداهما , وتماسكا بالأيدي على ظهور الخيل , ثم وقعا على الأرض , فهجمت
فرسان قبائل عنزه , لتخليص عقاب وهجمت فرسان شمر هي الأخرى لتخليص أبا الوقيّ ,
الشاب الذي ضرب أروع مثل بالبطولة , ونفذ ما التزم به , ودارت المعركة وحمى الوطيس
وثار غبار الخيل , وغطى كل شيء , حتى أن الفارس لا يبصر الآخر وتخلص عقاب من الشاب
أبا الوقيّ , وقام من الأرض والغبار يحجب كل واحد عن الآخر ووقعت يد عقاب على سيف
بالأرض وأمسك بجواد واقف فوق رأسه . وكذلك أبا الوقيّ هو الآخر . أخذ سيفا , ووجد جوادا
من حوله , فأخذه , وعندما افترقا إذا بالسيف والجواد اللذان مع عقاب هما لأبا الوقي ّ , وأبا
الوقيّ وجد أن الجواد الذي معه والسيف هما سيف وجواد عقاب , وانفصلت المعركة بعد ذلك ,
وكانت النتيجة خيبة أمل للشيخ سعدون , لأنه رأى بالأمر غضاضة عليه , حيث أن جواد ابنه
وسيفه يأخذهما شاب صغير من قبيلة شمر , ليس معروفا , ولم يكن له ماض , وليس كفوا
لمقابلة عقاب في نظره , وقد قلق للأمر وسهر ليلته ولم ينم , فجاء إليه شيوخ قبيلة ولد
سليمان وقالوا له لا تقلق يا أبا عقاب على فقدان الجواد والسيف , فكل خيلنا وسيوفنا نقدمها
لعقاب , عوضا عن جواده وسيفه , فقال : أنا لا يهمني جواد عقاب أو سيفه , ولكن الذي
يشغل بالي , ويحز في نفسي وأخشى منه , هو أن شاعر شمر ( مبيريك التبيناوي ) , قد وقع
على بيت من الشعر , عالق بذهني الآن , فقالوا له : وما هو هذا البيت الذي تخشى أن يجده
شاعر شمر ؟ فقال لهم : هو هذا البيت :

السيف من يمنى عقاب ٍ خذيناه,,, والخيل بدّل كدشها بالأصايل


وفعلا وقع ما كان يخشاه سعدون , حيث بعد انفصال المعركة , قال شاعر شمر مبيريك
التبيناوي , قصيدة من ضمنها البيت الذي أشار إليه سعدون , وهو ثاني بيت من القصيدة الآتية :


أبا الوقي يالبيض خضّبـن يمنـاه,,,,,,, وأنا اشهد انه من عيـال الحمايـل
السيف من يمنى عقـاب ٍ خذينـاه,,,,,,, والخيل بـدّل كدشهـا بالأصايـل
هـذي سلـوم ٍ بيننـا يالقـرابـاه,,,,,,,,, يا زين بيع المنسمح يا بـن وايـل
وعقاب ما سبّـه ولا سـب حليـاه,,,,,,,,,, أن جو على قب المهار الأصايـل
يركض على الصابور ولابه مراواه,,,,,,,,,,, شي ٍ تعرفـه كـل سمـو القبايـل
لا شك عندي لـه فهـود ٍ مغـذاه,,,,,,,,, عيال شمـر فـوق قـب السلايـل

( سمو : عموم )
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
قصص وشعر لأبطال الصحراء
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 3 من اصل 4انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الــفــــــــــــــــــــــــalfrid 1ـــــــــــريــــد :: الأقسام الأدبيه :: كل مايتعلق بالأ د ب والكتب والشعر العربى والشعراء-
انتقل الى: